君主魏文侯；有称霸中原，带领晋国走到最顶点的晋文公。
“所谓‘文’谥。
“经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文、慈惠爱民曰文、愍(min三声)民惠礼曰文、锡民爵位曰文……
“我王在位日短，还未做到上述其一便薨了。太子若强给‘文’谥，老夫以为不妥，这会让谥号完全乱矣，后世谥号再难中肯。
“还会让本就笑我秦国是蛮夷的列国，嘲笑我秦国连谥号都不会取。此举大失我秦国威严，让我秦国越发远离中原文化，难成霸业。
“我知道太子孝顺，想给我王一个美谥。
“‘文’字太过了，换一个吧。”
群臣附言，连连称是。
曾经扬言要给大父定个“幽”字的嬴成蟜听着众人信之凿凿的言语，无比认真的腔调，想到了康熙谥号。
他扒着棺木，小声对睡熟的大父说话，给大父分享趣事。
“大父，你觉得叫你秦合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁王如何？”
大父没有回应。
没人有所回应。
虽然众人讨论的是秦王柱的谥号，但没有人注意梓宫中的王，都在注意太子。
太子秦子楚执意要把“文”这个谥号给父王。
群臣大多都打算从了。
这较什么真？韩国韩文侯虽然比秦王柱强，但做的那点事怎么也配不上文谥啊。
说不许的只有几个人，领头的就是相邦魏辙。
魏辙梗着脖子说大国就要有大国的威严、面貌，行事章程都不能乱，乱了就对国家有害。不仅国家难以进步，更会祸延子孙。
当此时刻，相邦长史吕不韦站了出来。
“五宗安之曰孝，五世之宗。
“慈惠爱亲曰孝，周爱族亲。
“王上上对祖先尊敬、怀念，每有大祭必远赴雍城。
“下对宗亲子弟关怀、照顾，薨后还挂念着族亲，少一人都不能进行祭礼。
“如此言行举止，可谓至孝，当以‘孝’字谥之。
“再加上太子认为王上可当‘文’字。
“而相邦大人认为当不上‘文’字的原因是王上早夭，正在向‘文’而行，做的事还不够。
“那不如以‘孝文’二字谥之。
“‘孝’字在先，文’字在后。以‘孝’为主，以‘文’为辅。意为孝事圆满，而文事未竟，何如？”
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