”
邓陵学想了一下后，说道：
“可以这么说。”
“一个女人，有好多男人，这是道义吗？”嬴成蟜又问。
邓陵学又想了一下，诚实说道：
“学知道长安君接下来肯定有诘难我的言语，所以学暂时不能回答这个问题，请长安君把话语说完整。”
嬴成蟜轻笑：
“我听说上古时期，人们不是依据国、城、乡、村居住，而是部落。
“所有的人都知道自己的母亲是谁，而不知道自己的父亲是谁。
“现在既然贞洁是道义的，那么我想当初部落时期的女人就是不道义的了，对否？”
邓陵学一时无言。
他可以应对这个问题，但他在想后面是否还有陷阱，于是开始向下思索。
嬴成蟜静等片刻，又道：
“巨子不必如此谨慎，小子就直接说好了。
“部落时期的女人是我们所有人的先祖，巨子若说她们不道义。
“如此讨论先祖，应该也不是道义的行为吧？”
邓陵学接道：
“不是这样的。
“道义就是道义，不道义就是不道义，不因为其人与自己的关系而改变。
“子不议父这等观念是错误的，儒术是不对的。
“就像父亲去偷盗，这本身就是不道义的行为，儿子难道不能指出吗？”
嬴成蟜点点头，这是他疏忽了。
他看的书太多太杂，知识对于他来说就是利于他的就拿来用，他习惯引用先贤的话来说服人。
前世这招很好用。
但这一世不一样。
诸子许多观念都是相悖的，对立的。
孔子的话能压儒学门生，压不了墨者，因为墨者压根就不认同儒学。
压墨者，要用墨学。
嬴成蟜再次整理腹稿，思索片刻后说道：
“墨子未生之前，有道义否？”
“有。尧、舜、禹、汤，皆乃圣王，所行皆是道义。”邓陵学答道。
“尧、舜、禹、汤之前，有道义否？”
邓陵学又一次沉默了，他今日沉默很多次了。
他感到了压力，和孔斌论辩时都没有的压力。
这压力之大，只有那次观公孙龙与人论辩的时候能超过。
他抬眼望望少年，轻叹口气，果真是个辩者啊。
…。。