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大势,观心

作品:清末1895看观你好作者:蝼蚁观星
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记得我书里写的吗?每次科技进步,生产效率提升,都会让原有的领域,机器替代人工,减少大量岗位,增加大量失业。

越来越少的岗位,越来越多的物质供应,并不矛盾,所以内卷是必然的。

卷到所有人都害怕,对失败的人有所兜底,而不是自生自灭,就是社会主义。完全让他自生自灭就是市场经济。到世界走到平衡的节点就是社会主义。

如果没有抢到岗位,这社会就没有你的位置,能活是社会在兜底,能用机器的地方不用机器,让你来消磨生命。

但最后着眼是在人道主义,社会维稳的出发点上,所以一定思路下也是希望有人把生存空间让出来的。这是经济,是大势,是人心,是市场。

(什么是经济危机?有人说是生产和消费的不匹配,我们要增加消费。

有人说是市场的修复,淘汰落后产能,岗位,痛苦,但本质是进化,是在向着社会主义迈进,只是在那之前需要不断的淘汰,进化。

是的,进化是一种痛苦的代价。

每一次人为干预,延后危机,只是转移代价,直到最后的清算。本质是走上了存在主义邪路。

从上世纪农业机械的使用,到现在工业的自动化,可能会落地的智能制造。工具的进化速度太惊人了,如此快速的进化,带来的痛苦不是人类可以承受的。那么干预市场,转移代价,让人口的萎缩,匹配技术的进化速度,有什么错?

最后的一切又回到了价值观的选择。)

所以很多看着边缘人群受苦,说你们能做的就是为自己的人生,赋予意义。

在市场竞争的能力,你愿意,自然可以拼,但也逃不开边际效应。

大视角来看,时代需要的岗位数量,社会兜底的水平,受制于过去,现在努力做的当然有影响。但抛开量级来谈,就没意思了。

所以我也不否认一些选择修心,认命的路。但也不喜欢把它当万能的灵药。

大势之下,入世去争,存在主义为上,确保在物质上的充足。

在家出家,避世,心灵自成世界,物质层面自然会匮乏一些。

国内视角就是这样,国际视角,我还看不全,观一隅,去猜未来的样子,就可笑了。只说有能力,所以可以有选择。

观世音,顺心意。

谁是世界的主导者,世界为谁而动。

也就是主体性得体现!你不是主体,竞争失败,就需要服务意识,也就

…。。
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