夫设官分职，所以阐化宣风。故明主之任人，如巧匠之制木，直者以为辕，曲者以为轮；长者以为栋梁，短者以为栱角。
无曲直长短，各有所施。明主之任人，亦由是也。智者取其谋，愚者取其力；勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。
故良匠无弃材，明主无弃士。不以一恶忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分机，尽其所有。
然则函牛之鼎，不可处以烹鸡；捕鼠之狸，不可使以搏兽；一钧之器，不能容以江汉之流；百石之车，不可满以斗筲之粟。
何则大非小之量，轻非重之宜。今人智有短长，能有巨细。或蕴百而尚少，或统一而为多。
有轻才者，不可委以重任；有小力者，不可赖以成职。委任责成，不劳而化，此设官之当也。
斯二者治乱之源。立国制人，资股肱以合德；宣风道俗，俟明贤而寄心。
列宿腾天，助阴光之夕照；百川决地，添溟渤之深源。海月之深朗，犹假物而为大。
君人御下，统极理时，独运方寸之心，以括九区之内，不资众力何以成功？
必须明职审贤，择材分禄。得其人则风行化洽，失其用则亏教伤人。故云则哲惟难，良可慎也！