大导演邹东旭兴致勃勃地分享道：“彝族人对生命的理解着实深刻。当年我深入到楚雄的山区，拍摄过你们彝族的三笙：老虎笙、小豹子笙和大锣笙。除此之外，还有插花节、赛装节，还有……”
他稍作停顿，嘴角微微上扬，带着一丝狡黠的笑意，“摸奶节。”说完，自己先忍不住坏笑起来。
众人一脸茫然，完全不理解他为何发笑，纷纷向他投去询问的目光。这愈发让邹导内心得意，一种莫名的优越感油然而生，整个人都有些飘飘然了。
戈武连忙澄清：“邹大导，您可别瞎说了，哪还有什么摸奶节呀？如今都已是科学昌明的时代了，谁家的女人和媳妇会让人随便去摸？那不过是当地为了吸引游客做的噱头罢了。”
邹东旭依旧笑着追问：“戈武，那你们彝族还有哪些传承下来的独特习俗呢？”
戈武思索片刻，回答道：“就比如我们彝族的左脚舞，跳舞时都是先出左脚。在现在人们的日常生活中，请客吃饭的时候，是不是都会把尊贵的客人安排在左边呢？这叫‘左为上’，对吧？”
“对，对对！难怪《后汉书·东夷列传》中有‘中国失礼，求之四夷’的说法。看来我们汉人的很多习惯，追根溯源，竟是来自你们少数民族啊！”一旁的网红大咖马文庸一副恍然大悟的模样，像是发现了新大陆一般。
“四夷？什么是四夷？除了我们彝族，还有哪些被称作‘夷’呢？”戈武满脸疑惑，追问道。
知识丰富的马文庸耐心解释道：“四夷，指的是中国历史上的四大种群部落，分别是南蛮、北狄、东夷、西戎。”接着，他又略带感慨地说，“现在很多研究民族学的人，完全没有找对方向。他们仅从当下的民族划分去研究，这是不对的。因为整个中华民族，本就是由众多的种群部落相互融合而成的……”
“马老师说得太对了！依我看，研究中华民族，就应该从南蛮、北狄、东夷、西戎这四夷入手……”邹东旭对此深表赞同，语气中充满了肯定。他转头看向班玛多吉，说道，“特别是西戎，那可是我们祖先中最古老的一支，而且西戎还包括藏族和羌族。”
他原本以为多吉听到这番话会感到自豪，可没想到躺在月球车上的多吉却满脸不满地嘟囔道：“可还是有人称呼我们为蛮夷呢。”
马文庸神色庄重地插话说道：“我特别反对那种把‘南蛮’定义为‘野蛮’的错误观点。实际上，‘蛮’并非贬称，仅仅是对种群的一种表述而已，咱们可千万不能自己贬
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