以说明，古者民神不杂，民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其之能上下比义，其正能光远宣朗，其名能光照之，其聪能听彻之。
巫可以司天地，通鬼神，辨真假，明事理，知阴阳，法万物。
说白了，以我个人见解，巫不单单是古人迷信的体现，他是我们的老祖宗在原始社会之中的精神支柱，是那个时代产生而出的科学文明，是智慧的化身，也是对那个时代的世界疑难杂症的解答者，当然，更免不了身上笼罩着神秘色彩。
在殷商时期，巫权即为神权，是仅次于王权而又听命于王权的存在！王权之下的钦天监，乃至后世的司天监，也是巫权的衍生品，殷商中叶，巫权王权开始合二为一，直至周朝，巫权王权依旧是合二为一。
受命于天这几个字你总听说过吧！王权之巅的人自称为天子，何尝不是一种神权的表现？而这种神权的集大成者亦为巫，只是从始皇帝之后，就开始疯狂打压巫权了，是王权全面碾压巫权，说白了，方士也归根于巫，而习武之人追朔根源，也和巫离不开关系，巫也对后世的宗教都有很大程度的影响。
但巫又不仅仅代表跳大神，与鬼神交流的存在，更是涵盖了一切学科，天文，历算，医学，律法，农技，哲学，历史，文学，艺术等等都和巫脱离不了干系！巫是那个时代的智者集团！而天子则是这个集团的一把手。
巫医，巫祝，巫卜皆为巫，而巫觋的鼻祖乃是三皇之一的伏羲。”
端木明武听的一愣一愣的。
“四哥，你整半天，和这个面具又有啥关系？”
“黄帝有四面这个故事你知道吧？”
端木明武又是一脸懵圈，端木明文接过去话茬。
“老八一天只知道埋头习武，哪里知道这些东西，就是说黄帝有四张面孔，《傩仪图》知道吧，里面就出现过四面天神。”
“四张面孔？真假？人还能长这样？”端木明武就像是一个差等生一样，完全一副听天书的样子。
端木明智笑道，“在古代，有黄帝四面的传说，但传说终究是传说，生长四张面孔的传说性大于现实性，《尸子》里面有这么一段，子贡问孔子曰，古者黄帝四面，信乎？孔子曰，黄帝取合己者四人，使治四方，不计而耦，不约而成，此之谓四面，又曰：禹长头，鸟喙，面貌亦恶，天下从贤之者学也。
在《十六经》里面也有过关于皇帝四面的记载，昔者黄宗（黄宗即黄帝）质始好信，作自为象，方四面，傅一心，四达自中
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