功德呢?所以就逃跑。逃跑以后,佛陀讲《阿含经》要干什么呢?诱导返家,就是先让他回家再说。“密遣二人,形色憔悴,无威德者”,诱导返家。返家以后做什么事呢?“雇汝除粪,倍与汝价。”就是调伏三界的见思烦恼之粪,使令他能够成就涅槃安稳之价。佛陀在施设方便的时候,先讲这个出世的涅槃,就是用涅槃来摄受二乘人。
寅二、东南方云集 分四:卯一、睹瑞相问;卯二、寻光见佛;卯三、广陈供养;卯四、请转法 轮
我们看寅二,东南方的云集。东南方的云集也是分成四段。
卯一、睹瑞相问
又诸比丘!东南方五百万亿国土,诸大梵王,各自见宫殿光明照曜,昔所未有;欢喜踊跃,生希有心。
这段经文就是,东南方也是一样,看到光明,开始感到欢喜,就从禅定出来,从禅定出来以后就互相讨论。看下面。
即各相诣,共议此事;时彼众中,有一大梵天王,名曰大悲,为诸梵众而说偈言:
是事何因缘 而现如此相
我等诸宫殿 光明昔未有
为大德天生 为佛出世间
未曾见此相 当共一心求
过千万亿土 寻光共推之
多是佛出世 度脱苦众生
东南方的大梵天王,从禅定出来以后,他不是一个人出来,有很多很多过去生跟三宝有结缘的大梵天王同时从禅定出来。他们出来以后,大家就在一起讨论。其中有一个叫大悲的大梵天王,就代表大家讲了一个偈颂说:“是事何因缘,而现如此相?我等诸宫殿,光明昔未有。”就是被光明所惊动。这到底是有大福德的人在天上受生而放此光明,还是在人世间有佛出世而放此光明,我们应该去追求真相出来。
怎么追求呢?“寻光共推之”,就跟着光明的源头去追求。结果判断,“多是佛出世,度脱苦众生”。佛陀的光明还是不同于大威德的光明,这个地方也是说明这个睹瑞相问。
我们看大梵天王跟我们人道不太一样。大梵天王做事情是大家先商量,商量以后怎么办呢?团体行动,大家一块过来。有一个人代表来说出这个偈颂。
卯二、寻光见佛
尔时,五百万亿诸梵天王与宫殿俱,各以衣裓盛诸天华,共诣西北方,推寻是相。见大通智胜如来,处于道场菩提树下,坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法 轮。
前面
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