整个《法华经》了，他主动地劝人去听法。这个地方有两段，先看第一段，标示行法。
阿逸多！假设有人，他不但自己听经，还主动地劝其他人去听经。他怎么说呢？他说，欸，某某人，有一部经叫《法华经》，我们应该一起去听经。那么对方就接受他的言教。接受以后，两个人就一起去听经了。这是第一个，他的修行的方法。
我们看下一段。
是人功德，转身得与陀罗尼菩萨共生一处。
这以下别明他的功德。这个劝的人，他来生会有四种功德：
第一个，他“转身得与陀罗尼菩萨共生一处”。陀罗尼菩萨就是法身菩萨。诸位！你是一个生死凡夫，你来生跟法身菩萨在一起，表示什么？那只有一种可能，你往生净土，才能够横具四土。所以你来生就求生净土去了，跟法身菩萨诸上善人俱会一处了。这第一个。
我们看第二段。
利根智慧。
你不但往生净土，你的六根特别的明利。你那个眼、耳、鼻、舌、身、意释放出来的见、闻、嗅、尝、觉、知，六根特别明利。当然这个地方特别指的是意根，你的悟性特别好。
我们看第三种功德。
百千万世，终不喑哑。
第三种功德就是讲你的福德庄严。前面的六根明利是智慧，这以下讲讲你的福报，来生的福报。
福德庄严也有四种，先看第一个，身相功德。就是你自己去听经，你又劝人去听经，你来生“百千万世，终不喑哑”。你的声音非常的明亮悦耳，你不会变成哑巴不能说话，不会的。你的声音不但可以说话，而且明亮悦耳。这第一个，身相功德。
第二个，看口相功德。
口气不臭，舌常无病，口亦无病，齿不垢黑、不黄不疏，亦不缺落，不差不曲；唇不下垂，亦不褰缩、不粗涩、不疮胗，亦不缺坏，亦不呙斜，不厚不大，亦不黧黑，无诸可恶。
我们来看看他的口相功德。
他口气清香不臭，而且舌常无病，没有任何病痛。口腔也不会长一些脓疮之类的病痛。牙齿也不垢黑、不黄不疏，也不会像有些人牙齿中间有很大的隙缝，也不缺落。不差不曲，就是牙齿非常平整，不会参差不齐。嘴唇也不下垂。嘴唇下垂，这个是影响你的晚运的。亦不褰缩，这个褰就是高举，缩是萎缩，就是你这个嘴唇非常的端正平稳。也不粗涩，你的嘴唇细致滑润，口中也不生脓疮，嘴巴也不缺坏，也不呙斜，这个呙斜就是歪斜。嘴唇不厚不大
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