铜器之所盛 闻香悉能知
种种诸璎珞 无能识其价
闻香知贵贱 出处及所在
这一段是广泛地说明整个三界六道众生的依正二报的香味。
“及诸众生香”，这讲到欲界的正报。正报有男人、女人，虽然“说法者远住，闻香知所在”。因为男人跟女人业报身不同，所以他释放的香味也不同。他能够分别地知道，这是男人，这是女人，及他所在的处所。
大转轮圣王，这个是大福报的国王，统领四天下。小转轮圣王就是统领三天下、两天下、一天下的这种小国王。以及他的群臣，以及他的王子，种种的宫人，这个鼻根清净的法师都知道这些大国王、小国王、他的眷属，他们福德大小不同，所释放出来的香味不同，处所也不同。
“身所着珍宝”，转轮王身上的珍宝释放的香味，以及藏在地中的宝藏，以及转轮圣王他的夫人、他的宝女，这个法师“闻香知所在”，也知道他所在的各种处所，透过香味就知道他的处所。
“诸人严身具”，这个转轮圣王跟他的夫人、眷属身上戴的这种庄严的资具，比方说衣服、璎珞，以及他身上所涂的种种香，“闻香知其身”，从香味当中就知道这个人的身体是处在哪一个方向，哪一个处所。
“诸天若行坐。”诸天他有时候是坐，听法；有时候是各种的行动；或者是游戏；或者是彼此间作种种的神变。持《法华经》的这五种法师“闻香悉能知”，知道这个诸天的各种行动的变化。
或者是人间“诸树华”，在这个人世间有各种的树花果实，或者是人世间在做饮食的时候，有乳酪做成的酥油所释放的香味，这个五种法师在他的处所“悉知其所在”，也了知这个香味是从哪里来的。
或者是在深山，人烟稀少的深险处，有栴檀树花开的时候，以及在深山当中有少数的人居住，“闻香悉能知”。这个五种法师也能够从香味当中，明确地知道这些栴檀树花，这些住在深山的众生他的明确的处所。这个地方就表示这个鼻根跟意根是相通的。
或者是在三界最外的铁围山的广大海水当中有一个小岛，这小岛当中住了一些少数的众生。那些众生的善根、福德的多少，这种五种法师“悉知其所在”，知道他的善根、福德以及他所在的处所。
“阿修罗男女”，阿修罗是男丑女美，跟眷属彼此在斗诤或者游戏的时候，他也知道这些阿修罗是在什么地方活动。
或者在“旷野险隘处”，特别凶险的地方，有狮子、大
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