佛陀头顶后面的圆光叫常光,不是放光。就他的圆光就能够照十方世界,无有障碍。这跟阿弥陀佛是很接近的。
他也十种名号具足。“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”,这十种德号具足。
这尊佛出现的时候,他有什么样的眷属呢?他有八十亿个法身菩萨摩诃萨,还有七十二恒河沙的这些大阿罗汉,声闻众。这是他的眷属。这三乘弟子眷属非常的庞大。
看他的寿命。“佛寿四万二千劫。”菩萨的寿命也是一样。这寿命长久。
那么,他的正报有什么特色呢?这个国土没有女人,也没有三恶道,所以它是一个清净的无漏的国土;而且是没有诸难。这个诸难,我们一般说,小三灾就是饥饿、病毒、战争,因为这种伤害对我们身体是局部的,比方身体有病痛或是有战争,这局部的,它可能某一个区域才有的。那大三灾就是普遍性了,火灾、水灾、风灾,说是火烧初禅,水淹二禅,风吹三禅。这个国土就没有大小三灾,没有这种灾难。
这个是约着正报的身心。这以下看依报国土。
它的国土,“地平如掌”,没有高高低低的山谷。它的大地是清净透明的玻璃所成,四周有各种的宝树庄严。在宝树上面还有七宝所成的宝帐,这个宝帐是覆盖在宝树上面。这个宝树一看去就是闪闪发光,因为它是七宝所成的宝帐把它盖起来。在宝树的四周,又垂下了非常美丽庄严的花幡。就是这个幡是七宝所成的幡,但是四周又点缀很多的香花,所以叫做花幡。这个大地上,这个琉璃大地上,有宝瓶做成的香炉,点着各种的香。而且这个不是一个地方,这个宝树、花幡、香炉是周遍国界。
七宝为台,一树一台,不是在宝树下面,是宝树中间隔了一段距离,就有一个宝台。宝树跟宝台的中间距离,是一支箭射过去的距离。那么宝树之下是谁在坐呢?宝树下有菩萨、声闻,就坐在这个宝树下修习止观。那么这个平台上是谁在那里运作呢?这个平台上有各式各样的诸天在那个地方演奏天乐,用天乐来赞叹佛陀的功德,以为供养。我们看这个国土,就是药王菩萨他过去生做一切众生喜见菩萨的时候的依报环境。
我们看他的正报。那正报是怎么回事呢?寿命久远,没有三恶道,也没有灾难。这个是一个无有众苦、但受诸乐的一个正报身心。那么依报国土呢?琉璃为地,宝树庄严,宝树旁边还有这个宝台,有各种的天乐来赞叹佛陀。那表示,当时这个菩萨所受用的依正果报是非常的
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