这以下提出两个方法：
第一个，如果你是圣位菩萨，你有各种的三昧神通，那佛陀就是说，你有这种三昧神通，你应该发菩提心，烧你的手指，“乃至足一指”，来供养佛塔，就是所谓内财供养。这样子的供养超过外财的供养，包括国家、城、妻子，乃至整个三千大千世界的国土，这个当中包括了山林河池、诸珍宝物而供养佛陀。就是，如果你是圣位菩萨，那当然是用内财供养。
那说我是一个凡位菩萨，怎么办呢？我也没有三昧力，那么你用七宝满三千大千世界的数量来供养佛陀跟大菩萨，你所得到的功德，不如你受持、读诵、书写《法华经》乃至四句偈，其福最多。
这个地方讲出两种殊胜的供养。如果你是圣位菩萨，就用三昧力燃身供佛来供养，这真法供养。那如果你是凡位菩萨，你就读诵《法华经》，因为你读诵《法华经》也得到燃身供佛的效果。因为你在诵《法华经》的时候，《法华经》的文字般若它有个好处，它会让你会权入实，让你的整个事修的权法慢慢地引导到你内心的一心三观。所以，你一心三观成就的时候，你就会念念地放下色身，而念念地随喜法身，所以这等于也是一种法供养。
这个两种供养，一个是凡位菩萨的供养，一个是圣位菩萨的供养。凡位菩萨你就老老实实地读诵《法华经》，就得到最大的供养功德。好，我们休息十分钟。