张彪父亲的脸色阴沉如水。
他挥手示意儿子后退几步，自己则小心翼翼地在那些模糊不清的石壁上寻找被青苔掩盖的铭文。
“是了是了.”
“真踏马的是尸解仙！”
“爹！”张彪紧张地盯着那团不断蠕动的腐肉巨物，语气迟疑地说道：“爷爷不是以前和我说过，尸解仙是以物替死吗？”
“这东西不是尸洞吗，再怎么说，也不会是尸解仙吧？”
作为萨满世家，张家可谓家学渊博。
就像将门之后诵读兵法，打熬气力是子孙必修课一样，作为代代驱邪的家族，张家后人学习背诵各种邪祟记载也是一种惯例。
只有这样，在遇到那些稀奇古怪的邪祟时，后代才能最大限度地找到对付的方法。
尸解仙，据历史记载，早在春秋战国时代之前就已有了苗头。
当时就有记载，有西王母不死药能让死人复生，也有彭祖等异人长生不老。
到了魏晋南北朝时期，由于连年战乱，民不聊生，尸解仙的说法逐渐兴盛起来。
许多知名历史人物，传说就是成了尸解仙。
在突遭横死后，他们的尸体被埋葬于某些风水宝地，多年后坟墓被重新挖开，人们却发现棺椁之中空无一物，只有衣物或宝剑手杖之类的物品。
传说，这是他们形体消散，元神飞升成仙。
又或者，并非埋葬于风水宝地，而是追求通过兵解——也就是被人以兵器杀死，从而超脱形骸束缚。
其中有水解，服食大量丹药后埋葬于水中，任由躯体被水流侵蚀、被鱼虾啃食殆尽。
还有火解，也就是火葬。
总之，死法各种各样，外人很难分辨他们那到底是所谓的成仙，还是单纯的死去。
张彪的爷爷曾给他讲述过，他们祖先曾遇到过的尸解仙。
那是元神依附于宝剑之上，能以宝剑为躯体而飞天遁地，朝游北海暮苍穹的存在。
“你说的的确是尸解仙，但不是最早的尸解仙。”张彪父亲语气严肃，一边在大背包中翻找，一边回答道：
“早在春秋战国时代，燕国就有了有关死而复生之人的记载。”
“这个时候的人们还继承了夏朝时期的风俗，认为生死如同春夏秋冬一样，是一种不断轮转的状态，因此追求死后世界，贵族往往会把自身埋葬于风水宝地，并留下大量陪葬祭品以及奴隶活祭。”
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