关于那个疑似圣匡提的苦修士的一切都还在更加清晰。
他的人变得更真实可见，他的四周围的环境也在变化着。
那些腐烂陈旧滴着粘稠绿水的房子，重新变得富有活力。
它们变成了刚建成时的模样，砖块瓦片都是崭新的。
而在这些崭新的建筑之下，是一些衣着朴素的原住民在忙碌着。
他们看到圣匡提走过，纷纷和他打招呼，圣匡提一一回应，有时还停留下来叙话。
可以看出，这些原住民都对圣匡提充满了敬意，乃至还有崇拜的意味。
这应该就是圣匡提当初初建时的情形了。
伊森猜测着。
随后，这些鲜活的画面戛然而止了。
一切又回归了死寂。
只剩下那颗从‘真神之名’延伸出去的光球，在闪亮着。
这一切究竟代表着什么呢？
伊森陷入了沉思。
他还是第一次遇到这种情况，‘真神之名’分裂出来的，不是真名，而是一个幻象。
他又去观察其他人。
不论是安雅，还是活焰，好像都没有察觉到四周围的任何变化。
那是只有他能看到的情景。
目前可以做出的猜测是，收集更多的那些碧色的气息，可以让这个光点继续壮大，继而看到更多的东西。
然后，找到圣匡提的宝藏？
从那本羊皮书可知，圣匡提手里有一件太阳神教极其渴望得到的东西。
不过，伊森看着那颗光点，他总觉得，他能得到的远不是幻象那么简单。
继续翻看那本羊皮书。
伊森看到了和他所知的历史完全不一样的东西。
在来之前，伊森是看过了大量关于王国北部的历史资料的。
资料说的是，王国的先驱们，以自己的生命和热血，披肝沥胆，筚路蓝缕地开拓了整个王国的北部领土。
而从羊皮书上来看，当年王国北部的开拓，其实太阳神教是出了大力气的。
甚至，他们才是主力也说不定。
因为其中一段是这么写的：
“……太阳历三千四百二十六年，日出之月，九日。
多米尼克主教在会议上驳回了我关于对圣匡提全面围剿的计划，因为他提出，目前教会在向东开拓的过程中损失惨重，压力已经巨大，而开拓军已经尾大不掉，不能再给他们趁机
…。。