也就是说，母神应该还活着，只是，祂因为某些原因沉睡了。
我们只能这么安慰自己，一如过去的无数年里一样。
然而我内心里已经充满了绝望了，我不再相信这个论调了。
因为除了旧神的骸骨，我们还发现了一些别的东西，一些文书。”
文书这个词，伊森并不是很肯定，因为他也是一边看，一边对着翻译的，很多日记里的词，其实找不到非常标准的对照项，那个词，唯一能找到的相似的词就是文书。
但是从后文来看，这些又不像是文书，因为日记作者说，这些文书是用来祭祀的，祭祀神的离去。
其中的一些祭词还提到了这是黄昏之类的词。
所以，他才认定了诸神已死。
看到这里，伊森有些疑惑，为什么仅仅凭借一些文书，就能彻底断定诸神已死呢？
带着这种疑惑，伊森继续翻译这本不知道具体是什么年份的日记。
后续的日记里，伊森大概知道了这本日记的主人的名字，赫拉克特。
让是大地母神教派的祭司，专门负责母神在人世间的踪迹。
在之后的记述里，赫拉克特继续游荡在大地上，一边旅行职责，一边传播母神的教义。
只是随着母神的沉寂，大地母神的教义已经逐渐传播不开去了。
因为人们更多地开始信奉太阳神教，太阳神也沉睡，却总能时不时微微苏醒，出来展示自己威能。
也因此，太阳神教的势力极大地扩张。
读到这一段，伊森总算能稍微确认一下时间点了。
依靠他前身不算太浅薄的历史知识，他大概知道，太阳神教曾经确实有过一段非常强盛的时期，教域之广，几乎布满了整个旧大陆。
那时，就连国王加冕都要得到教宗的许可。
而太阳神教开始大规模传教，大约是……旧历一千三百多年。
这么说起来的话，这个大地历倒是和旧历差不多。
不过大地本就亘古长存，历史久远点很正常。
随着大地母神教被压制，赫拉克特的探索之旅也变得危险起来。
很多地区都成为了禁行区，被太阳神教控制了。
而在日记的后半段，写的就是他发现了一处疑似埋有旧神残骸的遗迹，正要发掘，就遭遇了太阳神教的人。
他不得不展开了和太阳神教的战斗。
最终，他居然
…。。