山经》有载：又东二百里，曰太山，上多金玉、桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。”
孟凡指着那颗玉珠道：“这东西就是它唯一的眼球，蕴含着瘟疫的力量。”
“说是瘟疫，其实应该都统属于疫病，我们正常人平时都将瘟疫二字混淆了。”
“玄隐遗秘有言：瘟之至也，非江海鳞甲之类而不生；疫之至也，非虫兽毛羽而不存。”
“瘟病源于江河湖泊中的水产和鳞甲类动物，疫病主要由鸟兽昆虫等带有皮毛羽毛的动物传播的。”
“但无论是瘟病还是疫病，都隶属于五疫之中，瘟类偏寒，疫类偏热。”
“黄帝内经对疫病按照五运之气的角度进行分类，称为木疫、火疫、土疫、金疫、水疫，总称五疫。
“五疫虽名不相同，但发病机理一致，皆因三虚相合而为病，发病急骤，致死率高。”
“而这蜚的眼珠之中，包含五疫之源，如果炼制成法宝，则可以役使五疫之炁。”马仙洪看着手中的眼珠，神情郑重的问道：“我不明白，为什么要我炼制出这样一件法宝来？”
这样的大杀器，无疑是十分危险的，而马仙洪也是有着自己的底线存在。
孟凡则是说道：“事情都有着两面性，这件法宝如果炼制出来以后，不单单可以用来行疫，更是可以收纳疫炁，来阻止瘟疫的蔓延。”
“而这种能力，也是我们所需要的。”
“山海经中有许许多多的生物，有有着各种各样的副作用，就比如蜚，见则天下大疫，再比如朱厌，其状如猿，而白首赤足，见则大兵，是实打实的凶兽。”
“但是这并不代表着它们不能为我们所用，化为镇国利器存在。”
听到孟凡的解释，马仙洪这才放下心来，并感到某种满满的责任感，目光火热的看着手中的蜚瞳之珠。
只见其保证道：“我一定会尽自己所能，绝不会辜负这炼器材料的！”
马仙洪以为，这种材料应该是难得一见，是极其着珍贵的材料，毕竟牵扯到上古神话传说中的山海经。
现代社会中怎么可能有这种神话生物存在？
必然是在某个遗迹中发掘出来的，经过千万年而不朽甚至是玉化，才得以保存到如今。
而马仙洪也因此庆幸，如果不是加入139司，自己绝对接触不到这么珍惜的炼器材料。
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