们相当一部分将官竟是出身山东的。
那一口一句乡音十足的土话，“俺是二郎神，请你来胶州喝浊酒，吃嘎啦……”使人倍感亲切，就像在外征战多年的将军荣归故里一般，迅速拉近部队与百姓的距离。
现在红巾军要对登莱征收夏税，各地的乡野舆论对此非常关注。
士林文人，贩夫走卒，地主佃农都不知道他们要如何治理土地。
打仗是一回事，治理国家却是天壤之别。
大多数人认为红巾军很可能依照大明旧例，无非是做事更公道，废除一些苛捐杂税。
对于小民小户来说，只要照章纳粮，不会莫名其妙多出一笔“杂税”就算老天保佑了。
然而夏税告示超出了所有人的预料，红巾军没有遵循旧例，而是做了几项大胆的创新。
原本一年几钱银子的“均瑶钱”，或者说变相的人头税被摊入田亩。
所有税收按照田亩的数量多寡缴纳“累进制税”。
另外过去投献、诡寄的田亩限期六十日上报给新官府登记，否则一律归名义上的田主所有。
大多数农民不怎么识字，就算能认得几个，也读不全，只能等税差大声朗读内容。
而红巾军的兵丁则在一旁来往巡逻。
但凡有什么内容遭胥吏曲解，被他们听见，他们就会大踏步过去逮走胥吏。
“摊丁入亩！”
有些学问的士子当场点出告示的核心。
若是只按照土地的多寡征税，那么黑户逃民便无需隐瞒，这就方便红巾军掌握治下人口详情，以便征发劳役，招募士卒。
还有这按照多寡征税的“累进制税法”简直是钝刀子割肉，谁的肉多，就割的越多。
投献登记，更是杀猪用牛刀。
士绅们麾下之所以田亩众多，一是凭借权势兼并得来，地方官府都得上赶着巴结，二是无数小民投献家产，以便逃开繁杂的捐税，更能躲避繁重的劳役。
哪怕在士绅麾下缴纳五成地租，只要不应对胥吏的“啃咬”，不自费服劳役，这苦日子就还能熬下去。
一旦投献的土地要永远变成士绅所有，这些投献户岂能善罢甘休，一定争先撤销投献，变回自耕农……
哼！不愧是一向痛惜泥腿子的叛兵，早年在登州驻军的时候就显现出端倪了。
叛兵这一套组合拳，无非是想削弱士绅，从士绅身上搜刮钱粮！
(本章完)