脱一员年代文的干部形象。
不一会便有一位少女跟随兵士抵达衙门。前者一见到脸上带伤的书生便要扑过去，结果被富商与家丁拦住。
新县令一见此女的态度便清楚所有关节，当即抬起手掌拍在桌案上，“本官已了然前因后果，孙锦状告陈尚诱拐不实，但孙锦纠结家丁故意伤人属实，来人呐！给他重打二十大板！”
富商闻言微微一怔，心说自己才是苦主，怎么轮到自己被打，当即怒斥知县断案不公——
父母之命，媒妁之言，儿女的婚姻自古便是由父母抉择，门当户对有什么错，什么幸福不幸福有什么用？
难道红巾军统治地方便不用“君臣、父子、夫妻”的三纲五常了吗。
臣子不能忤逆君上，妻子不能对抗丈夫，儿女不能违抗父母。
若无此伦理道德约束人心，难道要纵容人们去没有道德的畜生了吗？
“好一个三纲五常，你可还记得三纲原义为何？
君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之！
你强逼女儿嫁给大户，不过是贪图对方万贯家财，何曾在意过你女儿的幸福，问过她的意愿，一句为她好便能强迫她委屈一生吗？
这是哪门子狗屁的门当户对！
贪官污吏为阻我红巾军兵锋，放火焚烧十余座州县，他们何曾问过被烧的百姓，难道这也是忠君为国的良苦用心？”
富商反驳道，大明立国两百多年，便是三纲五常贯彻其中。
若是君不君，臣不臣，子不子，妻不妻，这世道该是什么浑浊的世道。
就算给予这对“小情侣”恋爱的自由，他俩身无长技，又无家财，恰如一对无知的鱼儿，擅自逃出了池塘，如何在乱世中生存下去。
“那便是我红巾军之责——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”新县令亲手拍打桌案，“过往你们生长在伪明治下，一言一行没得选，今日我便给你们二人生民之权！”
新县令掠过满目震惊的富商，看向这对苦命鸳鸯。
县令告诫二人若是选择在一起，以后也许会碰到诸多艰难险阻，某一天会无助地躺在病榻上没钱医治，只能绝望地哀嚎，后悔今日没能听从父母的劝诫。
也许男方，或者女方一朝一日变心，对另一半心生
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