太后，皇帝纷纷见礼，落座在皇后身后，聚精会神的听了起来。
然太后见了这一个个半大的孩子，再抬眼看到隆祐帝身上，而后喟然长叹。
岳凌的演讲持续了一刻钟，自经文入始，论述了先贤对于“器”的看法，如今的“器”又在何方。
以此来为自己的科举改革，提供充足的理论支持。
下方之人，尽数认真倾听，待岳凌缄口后，竟是场中沉默了数息，都未有反应。
回过神来，也只是重新审视起岳凌来。
在刚才的表演过后，才知道岳凌并非一般武者，而是文武兼修的儒将。
尤其滔滔不绝的讲述经文，未有任何停顿，一切都好似浑然天成，竟在阵仗上也不输方才的大学士梅翰林，便引起了不少人心底暗暗惊叹。
不过，岳凌说的固然有他的道理。
但并非是让他们有所改观，今日的事便能了结，关键在于道统之争，还要看岳凌和其他硕儒的辩论。
终于，在梅翰林同场外学子一般沉默几息之后，便顺势开口反驳道：“君子务本，本立而道生。”
顾家家主顾炎亭，也在柴朴的暗示下，一步步登台，接着梅翰林的话讲述的更通俗些，“治国之本在教化人心，教化之本在通晓经义、明辨是非、涵养德性。科举选拔的是‘以德驭才’的君子，而非精于‘奇技淫巧’的匠人。实用之学，重器轻道，诱人逐利，败坏人心，动摇国本。此乃舍本逐末，祸国殃民！”
顾炎亭与梅翰林配合无间，两名硕儒如今同时登台与岳凌对垒。
梅翰林自信让岳凌开口，寻其漏洞，而在下方落脚的顾炎亭也很好的发挥了这一点，一登场便直指岳凌的关键症结所在。
原本才稍稍恢复一点的天平，此时情况又是急转直下了。
这本就不公平的辩会，出现了更不公平的一幕，未等岳凌发言，梅翰林再次补充道：“敢问定国公，你之前所言的算学，能教人忠孝节义否？工造，能使人明礼知耻否？若科举改制，举国皆逐利忘义之徒，纵有坚船利炮，国可存乎？民心安在？”
本被岳凌影响了的学子们，此刻也被两位硕儒的话，点拨的清醒过来，回归本心。
今日道统之争的背后，还有科举改制之争，是他们切身的利益，可不能轻而易举的偏听偏信了。
唯有两位在文坛上，举足轻重的硕儒都败下阵来，才是他们该缴枪的时候。
岳凌不作应答，沉吟着，周遭便
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