天禄阁。
刘彻一边听董仲舒讲课，一边思索着。
等董仲舒讲完，刘彻有点厌恶。
从先秦开始，要统治国家，都要有对应的策略不说，还要有理论基础。
所谓理论基础，就是统治的合法性的理论。
在春秋战国时代，五行学说最终登上了历史舞台。
而汉，也是全盘接了五行学说的理论。
但，五行学说发明出来本来就是为了给没大一统的国家用的，大一统之后，这个五行学说就不够看了。
于是汉初几代以来，历经了不少理论派系，甚至连黄老道都拿出来治国了。
到了刘彻时代，董仲舒出现了。
罢黜百家独尊儒术，这几个字是后世人知道的董仲舒的给汉武帝的策略。
其实不是，罢黜百家独尊儒术这是哪门子策略？这分明是要求！
董仲舒提出的其实是“天人感应”‘大一统’以及最让刘彻反感的君权天授的延伸，天子论。
天人感应这套系统以德、贤来和统治挂钩，太优秀了，虽然拿野心家没办法，但是能让大部分人稳定在体系内。
而大一统理论，更是杜绝了周崩之旧事。
但天子论，刘彻就不爽。
刘彻本来是想当天王老子当天父天爹的，给董仲舒整成天子了，超级减辈。
董仲舒看刘彻看自己不爽，于是也不做官了，反正自己的目的达到了，儒家起来了，自己功成身退，永远留名青史了。
所以董仲舒去了刘彻哥哥刘端那儿当国相。
并且和汉武帝约好了，刘彻要是能找到一套理论代替那套体系，董仲舒再回来辩经。
但只等四年。
四年过去了，董仲舒要彻底退休了。
现在，董仲舒辞去刘瑞的职务，回到长安，就是要站完最后一班岗，只要新年一过，刘彻就永永远远的输了。
以后的皇帝，永永远远的都是天子，永远要注意德行，永远要为贤是举，永远要遵守独尊儒术的诺言。
直到没有皇帝为止。
现在，董仲舒回来，是为了给未来皇帝刘据讲课，翻年后，董仲舒就要告老还乡了。
刘彻一想到董仲舒给自己找了个野爹，哪怕这个野爹是上天，还是想打他。
董仲舒讲完，刘彻脸色波澜不惊，转头想到了高兴的事儿：“子孟。”
霍光立刻起身，以标准的
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