贡品和军赋，也就是各地贡献给皇帝的珍贵土特产和臣民向君主缴纳的军车、军马等军用物品，君主再给予回赏。
说白了就是……汉代版本的转移支付。是赋税比较特殊的一部分。
大司农这个位置，是刘彻要给赵过留着的，但是赵过现在太年轻了，别说大司农，治粟都尉都还没轮上他。
得卜式上位大司农或者相关高位后，才有位置腾给赵过。
所以，刘彻就从官员里面选了个清正廉洁的典范出来出任大司农的位置。
不求有功，但求无过。
而这个清正廉洁的典范，正是复圣，常务副圣人颜回的后代颜异。
颜异，正是琅琊郡临沂人。
虽然说当初颜异跟着他老爹颜高来长安，都已经三十多年了，颜异压根不认识丁赐。
但是说其是故阳城侯丁复的后代，颜异还是开门见客，会见了丁赐。
丁赐也不客气，进屋就阐明了自己的困境，并且表示，自己想要留在长安学习，但是苦于家道中落，身上没有钱财，在长安也没有熟人，以前的旧人也找不到了，希望颜异能够支持自己一把。
颜异其实是有点纠结的，和其他二位半圣孟家荀家不同，颜家从来就是把孔子教给老祖宗颜回的东西当家学传的。
说白了，颜家历代都以颜师二字当己任。
他们传的就是儒学。
现在有个老乡求上门，借一笔钱去学习。
按道理颜异应该借的。
问题是对方学的不是儒，而是要去学新学派科学。
颜异就要考虑影响了。
不过最后，颜异还是决定，这钱借了，不，不是借，是送了。
原因也简单，霍海当初可是夸孔子是圣人，是有史以来最厉害最有智慧的人。
虽然当时霍海的举动，是为了和孔安国斗嘴，扯虎皮拉大旗，但的确是抬高孔子地位没错。
别的人这么抬，没意义，而霍海抬，就很有意义。
霍海，文坛大家，新政改发起人，万商鼻祖，太子宫詹事府詹事。
霍海抬轿子，那才是真抬轿子。
而且霍海的《儿童六课合订版》还包含了《道德》而道德中，主要选节有七成是儒家的内容。
所以，是友非敌。
于是，丁赐得到了这笔赞助，留在了长安读书。
作为投桃报李，丁赐把这事儿搞的长安人尽皆知，一时之间
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