庭在西方的另外一个分支。
而天竺西面，也奉行同一套制度。
只是没有了婆罗门，而是多了僧侣。
根本没有人去告诉他们佛教应该是个什么样的存在，他们只是开始信佛了。
信佛之后，不再挨打了。
要什么有什么。
要吃的有吃的。
要穿的有穿的。
高层用上了洁白的佛陀的餐具。
普通人也用上了棕黄色光滑的餐具。
他们确信，自己进入了最好的世界。
唯一的问题是，东面居然有一群玩意儿，把洁白的佛陀赐予僧侣和国王的餐具叫做神使的餐具。
这怎么可以忍受？
双方之间开始有了某种形式的摩擦。
……
太初四年。
司马期突然对足球怀恋无比。
看了长安的报纸后，司马期对周围街区的人说“现在长安和成都之间正在修建铁路，短则一年半载，最长三年五载之后，双方就通火车了。”
“到时候，长安的人过来一看，成都连一支像样的球队都没有，脸面上怎么过的过去？”
大家听完“切！”然后就散了。
过了一个月，霍海跟司马期说：“你师娘突然喜欢上看芙蓉花了，你去把成都往外走的道路都种上芙蓉花，种十公里。”
“记住了，是木芙蓉。”
本来卫长公主说没必要的。
但是在这个地方，真的挺合适的，这座本来就该充满木芙蓉的城市，得到了它应得的。
在带队进行绿化的时候，司马期终于成功的组建了自己的足球队。
司马期也不知道自己的球队应该叫什么名字。
后来看种花后，来往的客商说‘这哪儿是成都，这分明是芙蓉城。’
‘芙蓉城吗？十里锦官，也可以叫做锦官城。’
司马期得到了灵感，就把这支球队取名为成都蓉城。
司马期完成了成都二环往外的道路的改造任务。
这个过程中，不少人看司马期年轻，想要使绊子，在这个工程里搞点好处。
结果毫无意外，全都把自己搭了进去。
有的是司马期亲自处理的，有些是不知道被谁处理的。
霍海也是看似毫不在意，实则盯着全过程。
整个城市改造中，本地豪族没有捡到任何好处。
…。。