来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。”
“文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。”
“宿福值法者，若一若有两，经法稍稍替，当复何恃怙！佛恩非不大，罪由众生故；法鼓震三千，如何不得闻？”
“.”
诵经声逐渐变的洪亮，而烧灼的火焰也变的更加旺盛，其中干瘦的身躯，正在以远超往常的速度干枯脱水，而后轰然倒塌，只存留几枚，或十几枚荡漾着七彩佛光的舍利子在烈火中沉浮。
而周遭的沙弥，和尚们无不神色悲伤的躬身行礼。
本来提取舍利并不需要如此残忍的方式。
舍利子本就是高僧佛法修为的凝结之物，当舍利子替代全身骨骼的时候，也往往是高僧得见灵山，证就罗汉果位的日子。肉身内的舍利子越多，实力便越强，也能在为数众多的罗汉里得到一个封号，五百罗汉便几乎都是全身舍利化的存在。
至于菩萨跟佛陀，需要的不仅仅是舍利子，还有佛法修为，功德，以及对佛门的贡献诸多条件才能获取，这个暂且不提。
舍利子，往日里以半虚半实的姿态存在于高僧体内各处，若有需要完全可以自主取出而不损伤身体，哪怕是挪作他用，甚至是丢失了，也不过是损失一部分佛法修为，仍然能够弥补。
但，单纯的舍利子，却不足以抵挡这次波及整个辽国寺庙的灾劫。
无奈，高僧们只能出此下策。
让舍利子汲取肉身的佛法修为，血肉精华从而升华，而烈火焚身，是最快捷的方法。
如此，虽然无法召唤真正的罗汉菩萨下界，但成百上千的血肉舍利凝成的躯体，却足以承载一尊高位的罗汉，甚至是菩萨的降临，而且祂们的实力不会折损太多。
而至于这些折损的高僧，只能寄希望于来世，转世轮回之后再度渡入佛门。
而当一具具身体被烈火焚毁。
少则几个，多则数十的舍利从火焰中腾飞，片刻功夫，便在空中凝成了一道璀璨耀目的河流。
恍惚间，一扇虚幻的门扉自河流上洞开。
而门扉后边的世界，跟想象当中的灵山佛土却有着极大的差别。只见四下满目疮痍，到处都是破败的殿堂跟弥漫的硝烟。
而那位于群山最高峰上，一座金碧辉煌的宫殿，屋顶却是不翼而飞，砖瓦崩碎的一地。
但还没等地上的和
…。。