“怎么，贫道去哪儿还得跟诸位报备一下？”
“当监管百姓呢？”
“便是百姓，也只有官吏才能过问，你等地祇哪儿来的资格，更何况，贫道还没计较你们擅离职守之罪呢！当下诡神霍乱四方，整个大汉民不聊生，身为地祇，不待在自己的权柄之地，镇守一方，保家安民，聚众呼啸山林是为何？
倘若在这其中，若是有诡神攻城屠寨又当如何？说该当如何！”
扬州土地没想到自己只是张口随便问问，看看能不能在张道陵这里得到那恶贼的只言片语。
谁曾想，自己话音刚落，就被这老道士劈头盖脸的一顿质问，甚至到最后对方还从身后拔出了雌雄双剑，双目杀气腾腾的直视扬州土地。
好似只要祂的回答不满意，这双剑下一瞬就会砍在自己身上似的。
被张道陵的气势所摄，扬州土地有些支支吾吾。
张珂之事倒是好说，毕竟诸位土地，甚至于这大汉的地祇都是进退一体的，感应到荆州土地遇到了麻烦，来帮忙自然无可厚非。
人数多些，这也能证明地祇们确实是真心实意的联合。
没人阻止，就急匆匆的都赶来了，虽然当事神没救下，但好歹情分到了，这就足够了。
祂无法回答张道陵质问的关键在于越权跟诡神。
是，为了普查编户齐民，大汉的百姓流动是受到严格限制的，虽然不似后世明清时那样的严格，一诞生就限制在了出生地，除非科考亦或是武将，否则绝不允许流动。
相比之下，大汉要轻松一些，有此类想法的百姓，可以寻乡啬夫批准，并由“假佐”办理迁移手续，而倘若是不动自己的家庭，只是外出如同后世的游山玩水的话则需要路引来证明。
当然，这些规矩只局限于普通的百姓。
对于商人跟官宦世家来说，除了他们自身的意愿之外，很难有别的理由能拦得住他们，而张道陵更是，先不提他留侯子孙的身份，光是正一道的身份也可以在大汉十三州内任意行动。
而且，即便是没有路引，真正找麻烦的也是县令跟官兵，跟神仙们可没什么关系。
真正的仙神可不是后世话本里的那样，看到恶人或者是不守规矩的人，就可以随便动手处罚。
如此松散的权柄，那是上古神灵们才拥有的，九州跟上古割裂之后，人族衰败，为了防止这些仙神们坐大，夏商两朝几乎每一代的人王都会给仙神们套上一层枷锁，而当人神之战
…。。