“王维被宽赦后，仍在朝中为官，只是被降为太子中允，但很快又获得了拔升，加集贤殿学士，迁太子中庶子，中书舍人。到上元元年，又转任尚书右丞！”
听到李念这番话，冯去疾感慨道：“李白、杜甫、王维虽处于同一时代，可三人走向却截然不同。”
明明李白、杜甫的才华不比王维差，命运却如此不同，杜甫仕途不得志、颠沛流离，最终病逝于舟中；李白比杜甫可能要强一些，可也强不了太多。
李念道：“这就叫出身决定命运，杜甫虽祖上也阔过，但如何能和王维相比，太原王氏乃五姓七望之一，虽是分支，也胜过杜甫、李白。且王维所在这支分家不比主脉差，其母出身博陵崔氏，据说其妻也是博陵崔氏出身。”
“五姓七望这等世家豪门虽经太宗、高宗、武后打压过，但影响力仍不可小觑。这等出身的王维在当时的大唐，到大多地方，都会被奉为座上宾。这也是他在长安被叛军俘虏后，安禄山不将之杀死，反而要派人将他迎接到洛阳，强迫他当官的主要原因。”
蒙恬笑道：“安禄山当时肯定想着，好不容易抓住王维这等又有名又有出身的世家子，定要好好利用一番。他不仅不会杀王维，反要让王维好生活着，以此让大唐的世家豪门看到他的态度。”
李念道：“上元二年，春，王维请求削去自己的全部官职，回归田园，五月，进上谢恩状，七月，安然离世，享年六十一岁。”
“诗仙、诗圣、诗佛，这三位在盛唐时代杰出的诗人，都曾见过盛唐鼎盛时的荣光，也看过盛唐大厦倾覆的惨像，都曾遭受安史之乱影响。”
“说来，安史之乱和大唐太宗也有一些关系，因为安史之乱的叛军中，除了反叛的唐军外，还有不少异族之兵……”
始皇稍微一想，便回想起李念在之前提过这件事，他道：“这些异族是在大唐太宗时被迁入大唐境内？”
李念点头：“正是！唐贞观三年以室韦、契丹部落置，侨治营州境内，而安史之乱中随安禄山反叛的便有契丹、室韦！”
“虽说并非所有异族都会反叛，甚至有不少异族相当忠于大唐，其族人还成为大唐的梁柱，为大唐所用，如高仙芝、李光弼、哥舒翰、阿史那.社尔等，高仙芝是高句丽人，李光弼是契丹人，哥舒翰和阿史那.社尔是突厥人，但我大秦还是应当以大唐为鉴！”
“在对异族之策上，绝不可疏忽大意，否则安史之乱未必不会在大秦发生。臣从来不认为要将异族斩尽杀
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