对扶苏之言，始皇帝未予评价，既未说对，也未说错，又问道：“你如何看大秦如今对外之策？”
虽说扶苏在地方上时，始皇帝未给他送过朝中最新最及时的政策消息，但通过每月官报，扶苏对大秦的主要政策还是有所了解。
对这个问题，扶苏也思考过，知道父皇问他这问题的用意，如果是以前的他，很有可能出言反对大秦如今的对外之策：
天下刚统一不久，父皇您就发兵攻打东胡、月氏，如此不恤民力，儿臣恐天下不安，且我大秦乃大国，当有大国气度，对东胡、月氏这等异族，不该征伐他们，当先施以仁义，使之感念我大秦仁徳，怎好直接便动刀兵？
这般做，会让大秦在诸国中失仁义之名，以后还有哪个异族会诚心归向大秦？
但现在的壮汉版扶苏回道：“以儿臣之见，甚好！”
始皇追问道：“好在何处？”
扶苏道：“世界很大，非只有大秦一国，在大秦外还有广袤土地，诸多国邦民族，我等以往视这些土地为蛮夷荒瘠之地，然现今却知其等并不差于大秦，甚尤有胜出。”
“因而，某些事物若大秦不争，便会为他国所取，待到日后，他国可能会凭这些事物为祸大秦。与其让他国得之，日后祸害大秦，不若大秦现掌握先机，先取之以消后患！”
历史上，华夏很多王朝会被局限住，不是技术不够，军事不强，而是常怀着“外界皆是蛮夷之地，岂比得上咱天朝上国？”的想法，没认识到外面那广袤的土地不比华夏大地差。
再有某些人和思想有意压制国家向外发展，使得诸多王朝常常是狠狠对内下苦工，不把目光向外看，以至错过了大航海、地理大发现。
明朝如果再向外能多迈出几步，大航海、地理大发现或许都将被改写，那时都已能造出远航的船只让郑和七下西洋。
由于李念之故，扶苏现在知晓了外面的世界很大，国邦民族很多，有些地方的条件并不逊于大秦，甚至还要超过。
扶苏以往只是过于相信仁治，又不是傻，自然知道在这种情况该怎么做，何况现在的扶苏还有了改变。
听到扶苏的回答后，始皇帝还是未评价其所言对错，反而说起了另一件事：“听闻你带回了许多书册？”
听始皇问起这，扶苏道：“回父皇，那并非书册，乃儿臣这一年多为秦吏的经历和所悟，儿臣为防忘记，遂记录下来。”
闻言，始皇点了点头，不再继续问扶苏，而
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