对众人的担心，毗贾奴相当了解，因为他当初听到那位李念公子提出这个条件时，也是同样想法：
让秦人平民也为高种姓，那岂不是要多出两千万高种姓，还如何保障他的地位权势？
可后来仔细琢磨过后，毗贾奴发现这种情况不太会出现。
毗贾奴道：“试问诸位，秦人平民有多少能到吾国来？其等是长居于秦国，还是长居于吾国？”
两句话直接点醒其他人：是啊，就算给秦人平民高种姓的待遇，可有多少秦国平民能到他们孔雀国来？
绝大多数秦人平民在秦国，根本就不会到他们孔雀国，即使有秦人平民来孔雀国，也不会长居。
真正会在孔雀国久住的秦人其实不多，也就秦人派来的官吏、驻扎孔雀国的秦军，以及一些秦人商贾。
就这些人远不到威胁他们种姓地位的程度。
经由毗贾奴一讲，众人豁然开朗，承认秦人平民也为高种姓这事，似乎也不是不能接受，反正影响不大。
见众人已明白，毗贾奴接着道：“秦人虽不干涉我等所信神灵，但秦人严禁吾国教派传入大秦。”
一人琢磨出了毗贾奴话中的味儿，皱眉道：“秦人禁止我等向他们传教，但他们可以向我们传教？”
听到这话，房内众人再一次感受到秦人的霸道，只准他们向别人传教，不许别人向他们传教。
另一人沉声道：“长此以往，吾国必定会信秦人之教者众，而吾国本来之教将消弭。”
秦人明显打的就是这主意，壮大秦人教派在他们孔雀国的影响力，削弱乃至最终消亡他们孔雀国的本土教派。
长此下去，秦人教派将会取代他们孔雀国的本土教派，日后所有孔雀国人都改信秦人的神，那他们还有办法摆脱秦人的影响？
只怕将一直被秦人控制，给秦人当牛做马。
就在这时，又一人道：“我以为对此事也不必过于担忧，只要秦人能保证吾等权势，秦人教派传入吾国又何妨？”
其他一些人都惊讶地看向说话者，这可是不敬神灵之言。
此人话里的意思是：信什么教、信哪个神不重要，关键在于所信的神、所信的教能让他们继续做高种姓人上人。
只要这能保证，加入秦人教派，信仰秦人的神灵有何不可？
这对虔心信神的而言，这是渎神之语，可没人发声驳斥此人。
这条也被默认通过。
毗贾
…。。