李念道：“大书法家和蔡京要真想让赵宋百姓过得好点，少推行些恶政才是，相比于其恶政下家破人亡、流离失所的人，他们那养老院、医保能救多少人？他们救济的穷人里说不定就是被他们变穷。”
“后世那些吹捧大书法家是华夏历史上对百姓最好的帝王，该让他们活在大书法家之时，让他们亲身感受一番大书法家对百姓的‘好’！”
清明上河虽繁华，可能享受繁华的只是一批人，只看到繁华，而看不到繁华背后无数赵宋百姓在被压榨，那就会成为说出“魏晋南北朝很美好，可以看帅哥，当大女主”的那种人。
李念能在大秦过得还算不错，是因为他穿越到了秦王宫，让始皇确定了他来自后世，而不是穿越到修长城的工地上，去服役的道路上。
如果是在修长城的工地，他不觉得自己能轻易活下来，如果活下来，估计得想办法让狐狸叫两声。
古代王朝，历史明君英主在世，也只是让百姓稍微好过一些，而某些能被评为千古一帝的君王，治下的百姓过得兴许还不太好，更何况大书法家这种瞎搞胡搞使劲折腾百姓的昏君。
真正让百姓过得不错的还是现代，不然咋会让这些人吃饱，然后去歌功颂德大书法家。
大书法家是华夏历史上对百姓最好的帝王，有问过那些受大书法家、蔡京等人所害的赵宋百姓吗？
要是大书法家真对百姓很好，让百姓生活富足，还会有百姓起义，且规模不小？
李念道：“蔡京还办了一件极其恶劣、祸国殃民的大事，其怂恿大书法家享乐。”
“大书法家的爱好不少，除书画之外，还有蹴鞠、骑马、射箭，以及他还极好奇花异石、珍禽异兽！”
“蔡京为迎合大书法家，曾与大书法家言：‘今泉币所积赢五千万，和足以广乐，富足以备礼。’”
“意思便是现在国家富裕了，财政很充足，官家您可以纵情享乐了！”
“而大书法家本就是一个极其喜欢享乐的人，一听这话，当即更放开手脚享乐。其铸九鼎，建明堂，修方泽，立道观，做《大晟乐》，制定命宝！”
等会儿，其他也就罢了，这厮还铸了九鼎？这厮知道九鼎代表什么吗？
那是华夏正统的象征，代表了王朝是华夏正朔，自己帝位是天命所归。
而且，这还不是请九鼎，找回九鼎，而是重新铸造九鼎，代表他认为王朝已在他治下为盛世，他的功业已达到前古未有的地步。
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