马钰继续说道：“现在说完了儒家的产生，我们再来说最初的问题。”
为何朱元璋采用了偏向于儒家的礼法，儒生们就这么兴奋，纷纷支持大明了呢。
“其实问题并不复杂，虽然有一部分人，确实是认同孔子的学问，才以他的门徒自居。”
“但大多数士人尊崇他，不过是为了利益罢了。”
“他们将孔子的学问当成了敲门砖，当成了获取利益的工具。”
“对孔子的学问，自然也就没有什么敬畏之心。”
“会根据君主的喜好，随意解读孔子的思想。”
“这也是为何几千年来，关于孔子思想的解读，有那么多版本的主要原因之一。”
“说什么别人的解读都是错的，只有他才真正掌握了孔子学问，其实都是给自己脸上贴金而已。”
这话实在太过于赤裸裸，以至于朱标都有些无法接受。
马钰自然能看出他的想法，笑道：
“不用觉得难以接受，包括我在内，解读孔子的真正原因，都是为了达成自己的目的。”
“孔子不过是一张虎皮，一个堵住所有人嘴巴的幌子。”
“但是不论我们如何解读，都绕不开‘仁’这个字。”
“之前我说过，孔子的仁是一种境界。”
“每个人都是不同的，境界也是不一样的，感悟到的东西自然也有所不同。”
“所以，只要不脱离‘仁’这个范畴，我们的解读都是对孔子思想的延续和拓展。”
“关于孔子思想，每隔一段时间就会有新的解读，还有个原因是生产力进步导致生产关系改变。”
“这些新解读，其实也是为了适应新的生产关系。”
“经过几千年的发展，孔子、儒家、华夏文明，已经融为一体不可分割。”
朱标松了口气，这个解释容易接受多了，也让他心里好受了不少。
安抚过他之后，马钰再次将话题拉回：
“言归正传，我们接着方才的话往下说。”
“儒家确实继承了孔子的思想，是华夏文明最重要的组成部分。”
“但不要因此把儒生这个群体，看的多么高尚多么了不起。”
“他们不过是打着孔子和儒家的幌子，谋求利益的人罢了。”
“所以他们迎合君主，但又反过来制约君主。”
“君主强势的时候他们就蛰伏、就迎合。”
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