祈祷与汉语的咒骂混在一起；
-贞观年间，圣火堂圣女与徐茂功将军将双生密钥浸入井水，水面同时浮现星芒与麒麟；
-甚至昨夜，娜扎的父亲用身体挡住死士的刀，血滴入井时，井水竟自动净化狼毒。
“这把剑，不是我一人的。”夜罗伽的声音混着井水的轰鸣，星芒印记与剑胚上的麒麟纹第一次完全重合，“它是粟特商队的驼铃，是唐兵的陌刀，是波斯乐师的箜篌，是每个在这片土地上生息的胡汉百姓——”
安孝节的裂地剑“当啷”落地，他望着剑胚显化的场景，瞳孔中倒映出自己幼年在西市的记忆：母亲是长安绣娘，父亲是粟特商队首领，自己曾在这口井边用汉语背《诗经》，用粟特语唱圣歌。而现在，他胸口的血莲纹身正发出刺耳的尖叫，掩盖不住底下若隐若现的星芒印记。
四、地火反噬：百姓的共生之盾
雾霭中突然亮起万千灯火，陈玄礼的唐军火把与胡商的琉璃灯交相辉映，照亮了渡口两侧的人群：有扛着锄头的汉人农夫，锄头把上缠着松针图腾；有手持弯刀的粟特青壮，刀柄刻着未褪的“胡汉同光”；甚至有白发苍苍的波斯老妪，用拐杖敲击着《阿维斯塔》的节拍。
“徐校尉让我们守住井台！”老胡商举着染血的剑谱残页，页角还系着十年前松林会战的碎甲片，“他说，胡汉的剑，是用来护胡汉的香火！”
夜罗伽的视线掠过人群，看见娜扎正将琉璃灯放在井沿，一个汉族少年默默站在她身旁，用身体挡住祭坛方向的邪雾。她突然明白，十年前在松林播下的种子，早已在百姓心中生根——不是靠密钥的力量，而是靠日复一日的共饮、共耕、共战。
剑胚在欢呼声中彻底成型，剑身上“胡汉同光”四字由唐隶与粟特文交织而成，剑柄缠着粟特少女的发带、唐军的箭羽、波斯老人的圣歌经幡。当她挥剑斩向祭坛，剑光所过之处，邪雾竟化作无数透明的人影，他们手拉手围成圆圈，正是千年来胡汉百姓在渡口生活的剪影。
五、龙脉共振：双生密钥的和鸣
安孝节疯狂启动最后的邪阵，黄河水如浊龙般倒灌渡口。夜罗伽将共生之剑插入地火阵眼，星芒印记骤然亮起，与千里外潼关城头徐惊鸿的麒麟玉佩遥相呼应。她闭上眼睛，感知着地火脉的流动：
-嵩山剑谷的炉火在呼应，少林僧众的梵唱顺着地火传来；
-青海湖的圣水在奔涌，圣火堂长老的圣歌与黄河浪涛和鸣；
-甚至长安大明宫
…。。