场景——胡旋舞女的飘带是汉地蜀锦，舞狮的眼睛嵌着波斯琉璃。
“徐校尉在酒泉修复‘张骞胡麻碑’。”她抚过剑柄上的“高适诗纹”，那里刻着《燕歌行》的“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，笔锋间却混着胡地狼毫的苍劲，“告诉敦煌僧团，莫高窟的关键在‘胡汉共绘’壁画——当年尉迟乙僧与吴道子的弟子共画飞天，衣袂间藏着张骞带回的胡麻种与汉地稻穗的地火精魄。”
与此同时，酒泉的“张骞胡麻碑”前，徐惊鸿的麒麟玉佩紧贴着张骞带回的木简残片，上面用汉隶与佉卢文记载着“胡麻入汉，稻种西传，地火同辉”。他的剑穗划过《太初剑谱》新刻的“杜甫剑”，剑鞘上《秋兴八首》的“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲”与敦煌地火阵眼产生共振，视网膜上浮现出藏经洞的幻象：血月教长老正将狼头杖插入亚历山大星象盘，紫黑霜气顺着壁画的飞天飘带蔓延，冻结了胡汉画工共同调制的矿物颜料。
“敦煌急讯！”斥候的马蹄碾碎鸣沙山的冰粒，怀中的竹筒溢出冻结的胡麻粉，“血月教抓了胡汉画工的后裔，要在‘胡汉同乐图’下唤醒‘纯血战魂’，让丝绸之路的地火脉彻底断绝！”
徐惊鸿的剑穗骤然绷直，剑鞘的“高适诗纹”与莫高窟壁画的地火阵眼共鸣，显露出壁画底层的班超手记：“胡汉共绘，如泉映月；地火不熄，万商不绝。”他摸向剑柄新刻的“上元灯纹”，那里嵌着敦煌百姓元宵节赠送的琉璃灯碎片，此刻正与夜罗伽的星芒印记产生双生共振。
暮色漫过莫高窟时，夜罗伽登上九层楼顶层，看见月牙泉方向腾起的紫黑雾霭中，闪烁着点点暖光——那是敦煌胡汉百姓举着高适任内铸造的“河西节度使”灯、班超定远营的铁灯，在“胡汉同乐图”前组成光的锁链。她的星芒印记与徐惊鸿的麒麟纹共振，脑海中浮现出贞观年间的上元节：胡商的驼队带来波斯焰火，汉民的舞龙队穿过街市，尉迟乙僧的壁画在灯火中仿佛活了过来，飞天的飘带掠过胡汉百姓的头顶，将地火脉的温热传遍丝路。
“高适曾在河西写‘借问梅花何处落，风吹一夜满关山’，”她对着鸣沙山的夜风低语，指尖抚过壁画中飞天衣袂的胡麻纹，“可这莫高窟的壁画、月牙泉的胡麻、定远营的铜符，哪一处不是胡汉共融的梅花，永远盛开在丝绸之路的关山上？”
远处，敦煌僧团的梵唱与汉地舞龙的锣鼓在夜空中合流，胡汉百姓的灯笼沿着鸣沙山排列成双生图腾，宛如一条光的长城。夜罗伽知道，第三卷第四章的剑歌，
…。。