随着魏哲登位“魏公”，骠骑将军幕府转眼便成了过去式。
但新的幕府该如何设立，甚至要不要设立，都成了未知数。
毕竟魏公国迥异于一般幕府，论体制已与邦国无疑。
故此荀攸出于稳妥的考虑，建议最好仿照大汉朝廷在魏公国中设置丞相、太尉、大将军、尚书、侍中等文武百官。
并且魏哲这位立业之主也当兴建魏公国的社稷宗庙，祭祀祖宗。
后半段魏哲觉得没有问题，但是前半段魏哲十分抗拒。
穷则变，变则通，通则久。
这不仅仅是一种选择，更是一种社会规则。
汉制绵延多年以致有今日的局面，就说明它必然存在不足。
魏哲若是全盘吸收汉制，那岂不是换皮不换骨？
但如何弃其糟粕，取其精华，却又成了一个问题。
当然，用春秋战国时期的制度自然是不行的。
别的不说，单单秦汉两朝这五百年来的生产力发展就足矣淘汰周制了。
若是用春秋的古法治理如今的天下，那魏哲岂不成了第二个王莽？
届时穿越者大战气运之子的场面恐怕就要再次出现了。
不过话又说回来，如果全盘抛弃汉制另起炉灶好像也不行。
魏哲想了想总觉得这样有点太冒进了。
步子迈大了容易扯蛋，治理天下太冒进了也容易要命。
念及此处，魏哲并没有立刻做出决断，而是与国渊、荀攸、戏志才三人将汉制从上到下的都罗列出来书于木牌，挂在墙上。
然后四人则开始针砭时弊，将往日没办法上书的弊端尽数写出。
反正汉室都要没了，在魏哲的挑头下几人直接畅所欲言。
这便是魏哲思量再三才勉强想出的一个解决之道：
发现问题、分析问题，解决问题。
将天下事化繁为简，从而寻找出其中的最优解。
而要解决问题，那就得先找出问题。
……
午后，政事堂内。
荀攸开口便是王炸，直指宦官问题：
“汉高之时虽有宦官受天子亲近，然不过一宠臣尔。”
“前汉武帝时，为了削弱丞相与外朝，方才大力提拔内朝官，使得本来只是掌管宫内杂务的尚书台日益重要，大量宦官得以充任中书令等职，接触机要政务，此乃祸乱之始也！”
…。。