除了张恒以外，农学司其他的官员也都多多少少分到了一些功德之力。
只是这些官员并未开启修行，所以他们的实力并没有多大变化。
但此生百病不侵，福运连绵是肯定的。
成为一品儒道修士之后，张恒并未满足，也并没有像其他儒道修士一样，弃笔从戎，赶赴北境除魔战场，去除魔卫道。
而是将自己的儒道修为运用到了农学上。
他觉得改良粮种，和改进农耕技术还不够。
还能有更大的突破。
比如在产量的基础上，提升粮食的品质。
提高粮种对各种不同环境的适应能力。
让九州大地，不管是荒漠戈壁，还是冰寒雪山，都能种出粮食。
这样一来，天下将再无饿殍，世间处处，皆为粮仓。
到那时，九州人人自强，又何惧区区神魔？
带着这样的愿望，张恒就算成了一品大儒，依旧还是每天待在田地里，面朝黄土背朝天，潜心研究。
此时域外，天渊北面。
宇文清看着眼前那具魔尸，眉头始终紧缩。
这是一头真魔。
实力强大，一身魔念滔天。
虽然被他击杀了，但尸体依旧还在向外散发着惊人的魔气。
宇文清有些头疼，不知该如何处理这具魔尸。
宇文清本打算是利用灵修的元素之力，将灭魔的事嫁祸到神族身上。
只是这段时间以来，他尝试修行《灵经》，速度还是有些太慢了。
一个多月，也才修行到五品的程度。
《灵经》乃是为异类创造出来的修行之法，人类修行，极为困难。
宇文清也是因为拥有着君子境的神魂之力和修为，这才能一个多月修行到五品。
只是五品的《灵经》修为，就算留下元素之力的波动，恐怕也很容易被识破。
为此，宇文清不由得陷入沉思。
他尝试着换个思路。
君子境的儒道修为已经拥有言出法随的能力。
呼风唤雨不在话下。
既然如此，是不是可以用儒道君子的能力，加上灵修的手段，来御使天地元素？
这样一来，展现出来的战力和破坏力绝对不会弱于真神。
想到就去做，宇文清随后便根据自己的新思路，开始研究这个相当于儒、灵两道相合的方法。
…。。