三十几万人进入人间界后，许知行并没有将他们与之前的小镇原住民放在一起。
而是在小镇五十里外，选了一处地势开阔平坦的地方安置他们。
许知行也并没有直接动用小世界掌控者的权柄，直接为他们建造城镇房舍等一切设施，而是让他们自己动手。
小世界内土地肥沃，资源享用不尽。
他们完全可以自己开荒，自己开垦田地。
对于这一大批新来的人族，人间界中原本的原住民并未有抗拒的情绪。
他们清楚的知道人间界有多大，而他们这一群人，相比于整个人间界来说，太过渺小。
如今能够多一些同类生活在这个小世界，也能给他们的生活带来更多的丰富性。
新搬进来的人很快便适应了人间界的规则。
人多起来后，许知行也让阳夫将早就准备好的律法等管理章法公布了出去。
儒家以礼义教化天下，但并不是说只有礼义。
因为道德虽好，却不是人人都能自觉遵循的。
而道德的底线，便是律法。
律法锁死了道德的底线，能让人们明白，一旦触发底线会有怎样无法承担的后果。
那么道德和礼义便能更好、更顺利的成为人们心中的主流思想。
除此之外，还有一些其他的规则也纷纷推行。
比如货币、赋税、市场等等...
人少的时候或许还能以物换物的方式进行彼此之间剩余价值的交换。
但是如今两座城总人口加在一起都已经将近五十万了，自然需要系统的货币和经济体系。
很多的事，很多的规则，有的时候并不需刻意去做。
只要有人，就会自然而然的形成。
这是社会运转自然而然会衍生出来的东西。
所以许知行并没有太多的干预，只是在最开始的时候稍微插手，之后的事情便任由两座城自然发展。
两座城内的百姓为了维持平日里的管理和维护，也自发的组织起了管理的人员队伍。
这里虽然没有国家的概念，但却有许知行带来的红色思想。
人民才是这个世界的主人。
人民的权力是这个世界最高的权力，人民的利益才是这个世界最重要的利益。
人民当家做主，所有被选举出来的管理者，都只不过是人民的公仆。
这全然不同的思想主义，
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