道教分支众多，而丹鼎一派，就是这众多分支其中的一支。
而且这一派在魏晋时期影响极为广泛，葛洪就是这一派中的集大成者，并有一部《抱朴子》内、外篇传世，内篇论述神仙丹药，鬼怪变化等求仙之术，外篇则论述人间得失，经国治世之法。
或许谈及葛洪会有很多人不清楚此人是谁，可若谈及他的师承，那就没有几个人会不知道了，丹鼎一派的开山之师，那便是三国左慈。
丹鼎一派发展至今，也不过才刚过了五代，师承便是从左慈、葛玄、郑隐、葛洪，直到如今的这个守寅道长，守寅道长便是自称俗家姓葛，乃是葛洪仙翁的后人。
遭逢乱世，佛道各派都会分别寻求世俗间有潜力的势力以做代理，佛道各派影响力巨大，割据军阀也乐于如此。如今丹鼎这一派便是选择的是历来战无不胜的北府铁军，青衮州刺史王恭支势力。
八千骑兵趁敌半渡突袭五千的步兵，竟然被打成了这种形式。守寅道长看着失魂落魄的高雅之，大是不解，心中忍不住骂了一句：“竖子不可与谋。”
看着有兵士已经将高雅之扶起，高雅之本就是自诩儒雅风流的一个儒将，自然一向是油头粉面的打扮，此时脸色更是惨白，失魂落魄般也不说话。守寅道长心中早失去了耐性，纵马来到了阵前，对着眼前的各层将领扬声说道：“战场混乱，高将军意外受惊，失了魂魄，我已为高将军施了仙法，不消片刻就能无妨。”
此时北府军中，大多已是道教信徒，对丹鼎一派更是极度推崇，守寅道长这一句话多少也为高雅之在部下面前挽回了一点面子，起码说明了高雅之并非是胆小之人，而是意外失了魂魄。魏晋时期人皆迷信，这么一说，这些下级将领看高雅之也少了一些鄙夷的神色。
守寅道长当然不是为高雅之挽回颜面才这么说的，他之所以如此发言，是为了挽回军心：“且莫说高将军，北府铁军历来战无不胜，如今八千骑兵竟然被五千步兵打得如此狼狈，折了北府军不败的声威，各位有何面目再回京口？”
东晋时称“京口”为北府，所以北府军才因此得名，此时众将士一听守寅道长之言，莫不觉得羞耻惭愧。
“其实此战北府军并没有败！”守寅道长要的便是这个效果，朗声说道：“这一战还未分胜负。诸位将军何不召集溃散诸军，发挥骑兵之速，趁敌撤退随后掩杀，杀了对方骑白马之人，自然可以一雪前耻。”
丹鼎一派道术在北府军中影响甚重，众将一听此言都觉得守寅道长
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