都修魔了，还想长寿，那可真是痴人说梦。魔道之法讲究速成、威力大，最常见的就是一名魔修，能力战几十个同境界者。
而魔修中的佼佼者，被几大仙门联手围杀，更是家常便饭一般。
此等威能莫测的法门，焉能没有后果？
不过，使得苏承吾此时仅剩下三日寿元，却也不完全是这魔道之法的原因。有这片天地间眼下的那一道道君枷锁的原因，也有因为苏承吾本身其实并未真正踏足外天下境，却同时令自身具备了仙、佛、魔三道之法的特性。
仙佛是都给魔道留下了一扇后门，可这不意味着，修行之人能将这三道之法同修。
须知，仙、佛、魔在修行上都是有冲突的。
仙道之法，讲究寿元绵长，在道君请出绝世二仙后，外天下境的寿元，更是漫长到了令人瞠目结舌的地步。
只是初入此境，就算是得了长生了。
佛门之法，却不注重本身的寿元，仙道的外相上境，寿元五百年。而佛门的同等境界，在寿数上还是只有一百多年。
毕竟这佛门的修行方法，是一世世累积。
简而言之，即百世成佛。
不过，相较于仙道的转生，这佛门的转生，就没有那么厉害的胎中之迷限制了。但也相对的，让阴冥之地对佛门不爽已久。
仙道的外天下境陆地神仙转生，阴冥还能睁只眼闭一只眼，这佛门的外天下境转生，阴冥就没办法当做不知道了。
在这尧天，阴冥甚少有其痕迹，便在于阴冥之地主要针对的，一直以来都是佛门。
魔道的外相上境，寿元不足百年，比佛门还要少。
说来有些微妙的是，魔道修士在身死之后，如果还有魂魄剩下，那么便少有选择离开阴冥之地的。
总而言之，三家皆有所长，三家又互相掣肘。
是以这个时候的苏承吾，就是一个无比复杂的矛盾体。
魔道不收，仙道不管，佛门拒之，除非他能去得天上，寻来一脉与众不同的法，不然的话，苏承吾三日之后，是必死无疑。
苏承吾下了山。
他没有遮掩自己的行踪，所以很多人都注意到了苏承吾的不对劲，原本的外相初境气息，此时竟是不在凶名赫赫的白池景之下。
而在下山的一瞬间，苏承吾就运法令自身强行登临外天下境。
接着，他以外天下境之能，直接锁定了白池景的行踪。
只
…。。