去监工，像祇树给孤独园，也是请舍利弗去监工的，因为他有智慧、有善巧。所以我们经常听闻佛法，来增强自己的智慧，是很重要的。因为他智慧第一的缘故，所以安排在第一个，就是声闻众中智慧第一的「长老舍利弗」。
目连尊者神通第一。
这是第二个，「摩诃目犍连」。目犍连尊者在所有的大阿罗汉当中，他的「神通」是「第一」。这个神通是要修来的，就是你在这个初禅、二禅、三禅、四禅，在禅定当中，修行这个神通的法门。每一个人修行的巧妙不同，在操作的时候，神通的变化就各式各样的不同。所有的神通当中，目犍连尊者他在操作神通这方面，他是最为第一。
举一例子，佛在世的时候，有一个大富长者，这个大富长者想要到大海中去取宝，带了一个商团要到大海去取宝。古时候也没有什么天气预测，到大海去很危险的，这个去是不是能够回来，谁也不敢讲。他就到神庙的地方发愿说：我如果能够安全的取宝回来，我要办一个无遮大会，供养印度所有的出家修行人。发了这个愿以后去取宝，哦，果然安全把宝取回来。他就要办一个供僧的大会，请佛弟子，还有外道这些沙门。
外道知道这个消息，就开始集会讨论说：佛弟子有很高的智慧，我们平常辩论都辩输他，这次我们吃饭的时候，要超过他们，要早一点到会场去。然后我们要坐在首座，到时候我们吃完饭的时候，我们代表大众为商主咒愿回向。外道就决定要早一点到达那个地方，天还没黑之前就要去那边准备。
这件事情，目犍连尊者天耳遥闻，知道这件事情，他一想：这样是不对的。凡夫坐在首座，佛陀、大阿罗汉坐在下座，这个凡圣颠倒。这怎么办呢?到了第二天晚上，外道要去应供的时候，在应供的地方有一个大河，大家要经过这个大河。目犍连尊者就用神通，使令这个大河波涛汹涌，所有的人、所有的船都不能过去。外道没办法，就在那边等，从晚上在那边想要过去就过不去。直到明相现了以后，佛陀跟这些阿罗汉，威仪具足的次第到达。
这个时候整个大河中间，出现了一道七彩的光明，这光明当中出现一个七宝桥，佛陀跟诸阿罗汉，就慢慢的从这个桥走过去。随着弟子的走过去，这个桥就次第次第的消失掉。等到佛陀跟诸位弟子都入座以后，整个河又恢复了平静，外道才次第的坐船过去。当然佛陀就先入座了，佛陀在首座，阿罗汉次座，最后外道。吃完饭的时候，就由尊贵的佛陀，代表大众为这个商主来咒愿回向。
我们看经典
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