“元丹！元婴！元神！”
李纯钧手中翻阅着这门详细介绍炼神三境信息的典籍。
元丹，主要是将自身力量开发、掌握到极限，打下一个最为牢固的根基，用于孕育出修行者的神通。
元婴阶段，便是神通初成之境。
元婴初期一门、元婴中期一门、元婴后期一门。
当三门神通尽数修行圆满，即可将其合而为一，注入修行者全部的精气神，将其修炼成一道类似于化身般的存在，再经雷劫淬炼，由虚化实，由阴转阳，成就元神。
据说一劫真君的元神还相对脆弱，就连暴露在烈阳之下，都可能受到损伤。
可到了四劫以上，元神就可以脱离修行者本身存在。
等到了第七劫，元神和修行者本身几乎没有什么区别，可以被视为修行者的分身。
充当真君们的在外行走。
并且，这种分身，因为由神通所化，拥有远胜本体的同时，即便被摧毁了，也只是遭受重创，元气大伤，而不是真正的死亡。
这对修行者来说，相当于多出一条性命。
“炼神大境，我原本以为指的是神识的神，心神的神，没想到，还泛指‘神通’的神，从元丹开始，每一步，都是为了孕育出元神那一刻打下基础。”
李纯钧翻看着元婴阶段的特性：“元婴阶段三门神通选择至关重要，其目的，就是为了熔炼为一门大神通！如果这门大神通不能涉及到方方面面，不能确保精气神平衡，就会给自己留下显著的破绽！最终被对方用针对之法盯上，以弱胜强，轻松击溃。”
历史上就有很多元神真君因此遭难。
就像李纯钧看到的这个元神真君，练就火焰元神。
元神一出，无物不焚、无物不毁。
但这等元神炽烈狂暴，缺乏稳定性，且对神识控制要求极高。
这位真君神识平平，强练这门神通，最终被一位剑意大成，且精修神识的元婴剑子一剑打破了元神的稳定结构，火焰失控，自焚而死。
李纯钧的目光在元婴阶段的修心心得上，好一会儿，已经有所明了。
这个阶段的修行，就是三门神通的修行。
每多一门，对自身的负荷就越大，修行就越难。
甚至由于一门神通对另一门神通的干扰、不兼容性，使得很多元婴初期修士一辈子都无法突破到元婴中期，练成第二门神通。
哪怕练成了，元婴中期
…。。