能十分了得。
并且这还是余缺刚刚才将水猿家神收入祖庙中，等到他和水猿家神的熟度增长，彻底掌握了这一法术，其目击神识之能还可以再增长不少。
观察了片刻，余缺从地上一跃而起，嗖的就跨步到石屋的角落，捉住那鬼魂破散时的鬼气，细细的打量几下，目中更是欣喜。
他挥手散去这些鬼气，踌躇满志的踱步走在石屋中，又伸手在口上一抹，掏出了自家的白脊剑，在石室当中比划来比划去。
此刻余缺在心间暗忖：
“一般而言，九品仙家尚无神识，若要施展家神的法术，非得依靠神打，即让家神降临自身，才能运用。
但我不同，我不仅修有神识，还修炼了太岁法脉，自带一柄本命法器，可以借用法器施法。”
之前他放出真火，坑害红蛇夫人时，便是动用神识，在周身点燃了真火，而并没有让火鸦多此一举的飞出来。
现在余缺持剑在石室中比划，便是也在寻思着，如何能够在使用白脊剑时，也将家神法术施展出来。
这点可不是他在妄想，而是此世的仙家们施法，本就该当如此。
同一门家神法术，有法器加持的仙家，其所施展出的威力，就是比没法器的要强。
只不过九品仙家们，往往并无法器，就算是有，没有神识的调和，法器的威力也无法加持在仙家的身上，从而对家神法术无用。
而且在《大自在剑道初解》中，太岁法脉在动用剑器时，还并非只是将剑器充当施法的桥梁，而是能化法术为剑术。
简而言之，太岁法脉的传人，每多束缚一尊家神在身，便能以此多掌握一门剑术，方便太岁法脉传人施法斗法。
余缺比划着白脊剑，口中默念：
“施法于剑，展剑成术。”
他的脑中正在翻找剑诀中的种种剑图，企图找出能够和水猿家神相匹配的剑术，然后看能否化而为用。
其实这一步。
早在余缺获得太岁法脉传承时，便可以进行。
因为他体内的猫脸、火鸦两尊家神，其所携带的法术，亦可尝试融成剑术。
只是余缺获得传承未久，此前事务颇多，又是直到投身在兵寨中，本命剑胚方才彻底炼就，他现在才算是有足够的时间来琢磨这点。
而且这一个月闭关以来，他也尝试过先将猫脸家神、火鸦家神，融入在剑术当中。
但猫脸家神的法术只是尸变，融成
…。。