“传令全军，此战若胜。所有奴隶变为诸东岱百姓。东岱百姓有功者授铁字告身、铜字告身，大功者授银字告身、颇罗弥告身，斩大将者授金字告身。所得战利品，吐谷浑、白兰羌的奴隶、牲畜，尽为勇士们所分……”
尚赞磨忍住胸中的怒气，吩咐传令兵对士兵们传令。
他的身份为吐蕃设立的九曲节度使。
吐蕃在重要地带，效仿大唐设立军镇，有节度使、军使。
但吐蕃的节度使，权力远不如大唐的节度使。
吐蕃作为奴隶制的国家，户牒上统计的自由民实际上并不多。
但吐蕃奴隶多。
每户自由民都可以拥有一定奴隶。
上等的奴隶，还可以拥有中等的奴隶。
中等的奴隶，也会被奖赏下得等的奴隶。
甚至下等的奴隶，立功以后也会被赐予奴隶。
将王室、尚族、贵族、自由民、奴隶由上至下的制度，贯彻到底。
吐蕃在打硬仗的时候，都会许诺让奴隶变为自由民。
这也使没有穿戴铠甲的吐蕃奴隶，为争取所谓自由民的身份，奋不顾身。
吐蕃良家所追求的，都是立功成为贵族。
贵族希望成为真正的权贵，甚至被赞普看重与王室联姻，成为尚族。
有这样完整的军功制度，才铸就吐蕃彪悍的战斗力。
尚赞磨肯定不是他的本命，而是汉语翻译后的政治名称。
尚字开头，也意味着他必是尚族出身。
有尚赞磨的许诺后，吐蕃士兵气势高昂，不再因为吐谷浑、白兰羌叛变而感觉到慌乱。
尚赞磨虽不清楚洪济桥那边的情况，但向士兵谎称没庐大论将率援兵而来。
让军心更稳定！
吐蕃营垒密集，他们的军阵和大唐的“鱼鳞阵”不同。
同样是两万步兵，他们列阵的占地面积为大唐的三倍。
每一队之间，隔着超过十丈的距离。
他们中心还有许多手持“大剑”的勇士。
这些吐蕃大剑兵往往为最精锐的勇士组成，他们最擅长步战，引诱敌人入阵，将敌人斩击。
……
“吐蕃残暴，天怒人怨，无有文明。大唐德威宽广，海纳百川，施正义之战。你们在关键时刻，弃暗投明，是为明智之举，以前的助纣为虐，就不予追究了。本帅会在圣人面前奏禀，为白兰羌王赋予正统
…。。