忠却还在宰相的位置上。”
“还有那东北的安禄山，已经整合了奚、契丹、靺鞨、室韦、同罗等胡部，他随时都会将兵南下。所有人都知道安禄山要造反，但圣人就是不信。”
“我认为内地武备松弛，安禄山将长驱直入入中原，威逼两都。如此情况，我有什么理由不做准备呢？”
李瑄阐述当今朝廷的弊病，列举某些人的罪行。
并笃定安禄山一定造反，他准备兵马，是为对抗即将造反的安禄山。
西域这种情况，隐瞒不了多久。
大雨停下后，杨国忠长期失去与西域诸国的联系，一定有所怀疑。
除了安禄山，李瑄也是杨国忠要铲除的对象。
“大都护，一旦安禄山造反。圣人必然幡然醒悟，会罢免杨国忠，请您回去主持大局。您的机会就来了！曲沃代翼，被人诟病千年，小宗代大宗，终为人不耻。”
颜真卿向李瑄说道。
以李瑄果断的性格来看，绝对不是要当权臣。
历史上权臣没有几个好下场，哪怕自己安稳，后代子孙不得好活。
唯一解释就是，李瑄想要代替大宗。
“清臣之言，皆为假设。我笃定安禄山如果造反，圣人不会罢免杨国忠。而且圣人会招我回去，让我带领久未训练的南衙禁军和新招募的士卒，但凡有一点差池，圣人都可能杀了我。”
“大丈夫顶天立地，我敢拍着胸脯说，我死以后，大唐将没有未来。我不能死，只能出此下策。”
“民为贵，社稷次之，君为轻。这是儒家的经典，但自古大臣往往混淆，将君王看得至高无上。这是一个国家灭亡的因素。”
李瑄没有点明自己举事的时间，自己是否想谋朝篡位。
他知道他现在还不能承诺只是为了辅佐新君，效伊尹、霍光故事。
因为李瑄要笼络他的利益集团，就不能只是如此。
他有更重要的使命！
他在谋划这个时代难以想象，且无法认同的事情。
来到这个世上，要倾尽全力，留下属于自己的印记。
哪怕无法改变，也证明自己曾经努力。
受国以垢，是为社稷之主；受国不详，是为天下之王。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
在周朝的时候，如果国家发生饥荒灾祸，国君需依礼食素、停乐甚至戴孝，一直持续到饥荒结束为止。
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