在屠戮李隆基一族，多年后也会有大儒为他辩经。
更何况他比任何一个言道德者，更有道德。
这是李瑄不喜欢经世大儒，而喜欢“行道之儒”的原因。
“我只是看到一个不忠心的臣子。”
陈玄礼受不得李隆基如此，他将生死置之度外。
如果李瑄想杀，就让他血溅在此，不负他一世的忠名。
“陈将军真以为自己比我更忠心吗？”
李瑄反问陈玄礼。
他佩服忠心的人，但有的时候总是很矛盾。
“那还用说！”
陈玄礼嗤笑一声，他觉得李瑄在开玩笑。
“你只是忠于皇帝一人，而非为国家忠诚。你所做的一切，都是为维护皇帝的利益。”
“而我忠于社稷，你们骂我叛贼也好，骂我奸佞也罢。但我会做好我自己的事情，缔造真正的太平。”
李瑄向陈玄礼郑重说道。
民为贵，社稷次之，君为轻。
这个时代人人都听过这句话，但没有几个人能读懂这句话。
李瑄一直强调忠于社稷，让世人对社稷的看重，大于君王。
从而形成自然而然的变革，哪怕李瑄死去，变革一直持续。
真正的变革是永无止境的，而不是一场轰轰烈烈的变法。
所谓变法成功，天下安定，是自己欺骗自己。
为一部分人争取利益，就会损害另一部分人的利益。
而既得利益者，往往又滋生矛盾。
人心随着时代的发展而变化。
到一定程度上，吃饱穿暖，连最低要求都算不上。
甚至顿顿吃肉，也满足不了欲望的膨胀。
“今天已晚，圣人先在马嵬驿休息。请圣人好好想想，我希望回到长安之前，圣人能给我答复。”
李瑄没有再与陈玄礼谈论下去，他看着颓废的李隆基，说出自己的底线。
李隆基呆呆的，未应答李瑄。
他试图去质问李瑄，但没有从李瑄口中得到答案。
归根结底，他还是不了解李瑄，把李瑄简简单单地定义为夺取他权力的“叛贼”。
“陈将军，请你离开圣人，让圣人好好休息。”
李瑄下令陈玄礼远离李隆基，然后两名亲卫出现，就欲将陈玄礼带走。
陈玄礼掌握禁军许久，虽然现在禁军已经崩溃，但他依旧有巨大的
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