漠南大青山大板升王帐，也有一场隆重的丧事在举行。
硕大的帐篷里，“寿终正寝”的俺答汗躺在临时搭建的木床上。
子侄孙辈们捧着水果，摆到案上，然后依次跪地磕头，烧七柱香。
烧完香后有老人为俺答汗洗手净面，穿上老衣服。脸面盖上丝绸哈达，张开的嘴巴里放上黄油、炒米、金银珠宝和钱币。
左右手里再各塞进去七枚铜钱。
忙完这些，在某位老人的指挥下，子孙们抬着俺答汗的遗体，从窗户递出去。
按照蒙古人的习俗，死者尸体不能停在床上，也要尽快挪出帐篷，停在户外。
用锦缎丝绸层层包裹的俺答汗尸体，被抬出大帐后，入殓在一棵一破为二的大树里，再放入部分俺答汗生前念过的佛经等八本。
意寓俺答汗在登极乐世界的路上，有八部天龙护卫左右，以免被妖魔鬼祟惊扰到。
大树合上，用锦带六条，牢牢箍紧，外面用棉布层层包裹。
最后摆在大帐外面临时搭建的棚子里，停灵二十一天后再火化。
蒙古人不兴披麻戴孝，但是也行守灵之礼。
再大帐里祭拜过的子侄孙辈们，早早出了大帐，分坐在灵前周边。
陆续闻讯赶来的亲朋好友，带着奶酪、面饼、果脯等东西，摆在树椁前以为祭品，跪拜行礼。三娘子抱着不他失礼，丙兔台吉在旁边，跪拜还礼。
亲朋好友祭拜完事后，分坐在灵前的草地上，把带来的祭品分给围观的小孩们。围观的牧民和小孩们不忌讳这些，还哄抢这些祭品。
蒙古人传说，吃了这些祭品能长命百岁。
亲朋好友喝着主人家提供的热汤和马奶酒，吟唱挽歌。歌词哀悼和追怀俺答汗生前丰功伟业，对部众的爱护之心，对子孙的抚养之恩。
歌声委婉悲切，哀怨幽扬。
三娘子和丙兔时而回唱几句。
按照蒙古风俗，家里老人升天后，子孙和亲属不能哭，因为活人的泪水会变成死者赶阎罗殿途中的河，河水大涨会增加死者行旅的困难。
在棚子两边，还搭建了两个棚子。
左边棚子是崇善寺的和尚在做法事。
漠南的僧人法事与内地不同，除了正常的颂念之外，还有鼓锣敲打。
六个和尚鼓着腮帮子，吹着长长铜钦，声音宏大，低沉威严，主打一个你还没死透一定给你吹活过来。
右边棚子
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