句痛彻入骨的感叹：“在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。”
没错，朱翊钧心里吐槽的是满清。
只是他们自诩天朝上国、海外皆蛮夷的迂腐自大的外交思维，其实是继承了明朝朝贡为核心的对待外藩的思维，有过之而无不及。
在朱翊钧数年的“引导教育”下，大明负责外交事务的鸿胪寺，骨子里还有天朝上国的自傲，但是对于海外各国，不再视为蛮夷，而是视为竞争对手，或者可以拉拢的盟友。
虽然还差强人意，但好歹有了现代外交思想的雏形。
路不是一天就能走成的，需要一步步往前走。
朱翊钧开口道：“鸿胪寺拟定出这个初步谈判方案，朕心甚慰。
早在嘉靖四十二年时，朕在西苑受世宗皇帝教诲，曾经讨论过太祖皇帝定下的朝贡制。把外交、贸易合为一体，这对，也不对。
外交是国与国之间的关系，是两国贸易的基础。外交做得好，贸易就兴盛；贸易兴盛，两国外交更好处理。所以外交和贸易是相辅相成的关系。
但是太祖皇帝定下的朝贡制，先是造成国与国之间的不平等，再是以恩赐取代了正常的贸易。在立国之初，有着笼络周边诸国、稳定边疆的巨大作用，但是遗祸也不小。”
朱翊钧的声音清朗，众人听得十分认真。
“国与国，有强有弱，本质上是不平等的。我们心知肚明即可，但是在交往中，我们必须给予各国平等待遇。
这是最基本的礼。
中华泱泱大国，礼仪之邦，外交事务必须要秉承礼数。我们不能自卑，也不能自大。我们与各国交往，只要不是我们的敌国，都先持礼相待，以理服人。”
朱翊钧想了想，打了一个比喻，“我们是君子，不是强盗。
大明的枪炮和战列舰，除了保护大明的安宁之外，更重要一点就是让天下诸国能够心平气和地坐下来与我大明谈判，心甘情愿地接受我大明的条件。”
张居正太了解他的学生了，等朱翊钧说完，补充了几句：“皇上圣明。大明陆海军除了保家卫国之外，就是以礼相待、以理服人的礼和理。”
朱翊钧笑了笑，继续说道：“张师傅说得对。
优雅，欧罗巴人嘴里最喜欢讲的一个词。
在朕的眼里，什么叫优雅，无非就是把对手摆上餐桌时，要点上蜡烛，放好碟盘刀叉，倒上葡萄酒，充满文明的仪式感。
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