日子。
这二十万人，放还回家，连同他们的家人一起编为一户，编入农牧团或农垦团，发放牧场或耕地，牛马以及农具.”
王用汲有些疑惑，“他们是真心放弃吗？”
沈万象摆了摆手，不以为然地说：“这些又不是天生就信穆教的。明受、虎臣，你们看，越是贫瘠苦旱之地，越容易信教。
为什么？
在暴虐的大自然面前，人太脆弱了，总得心里有信念，才能在恶劣的环境下坚持下去。所以钦察、濛池、伊丽、天山南北以及两河地区，信教的越来越多。
现在有了更好的信念，他们为什么不能改？
皇上的御文集里有说过，人的需求是从低到高分层次的，生存、安全、归属和爱、尊重信任、自我实现，生存是最基本的层次。
以前信教能够帮助他们生存下去，就成了最基本也最迫切的需求。
归化大明后衣食无忧，生存不成问题，安全也不成问题，信仰自然就跑到第三层归属和爱的层次，而且加入大明，更有归属感，信仰就变得不那么紧要了。”
王用汲和王逢猛忍不住竖了大拇指，“千鹤真是了不得了，把圣言御文学得十分通透了。”
王逢猛继续往下说，“目前还有二十万人，继续劳动改造。其中有不到一万属于归化后又犯错误，继续改造。
这改造的二十万人，你们看，五六年下来，改造的有模有样。守纪律、识天威。他们每天除了定量劳动，衣食无忧，还有医护队、宣教队
我大明自嘉靖四十三年经略滦河起，就开始对漠南蒙古部族进行劳动改造、思想重塑，在这一块驾轻驭熟.”
王用汲心里默算了一下，觉得数字不对，“虎臣，你们俘获了四十七万，归化了二十万，继续劳动改造的有二十万，其中还有不到一万是重新换回炉的，中间有八万差额，还有八万人去了哪里？”
王逢猛看了他一眼。
家门，你怎么有点迂腐啊！
这种事需要我说得那么明白吗？
不大好吧。
沈万象心里透亮，他婉转地说道：“冥顽不化，不服王化的，自然驱赶出境，难道还留在大明疆域里，任由他们为非作歹？
而且既然改造不好了，就没有必要强留着继续改造，浪费粮食。每一粒粮食，都是大明子民辛辛苦苦种出来，不能浪费在他们身上。必须赶他们出去”
沈万象的目光在王逢猛身上扫了一眼，“
…。。