士大儒大部分傲然拒绝，还写诗撰文追忆前元朝廷恩德，以明心志。
什么‘元朝自世祖混一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用；生者有养，死者有葬；行旅万里，宿泊如家，诚所谓盛也亦。’
甚至到现在，还有人在私印的小册子里暗戳戳地说，前元取民最轻！
暴元有什么恩德好追忆的？
《元典章》规定，蒙古人杀死汉人南人，只需杖刑五十七下，付给死者家属烧埋银子即可；反之殴死蒙古人，则要处以死刑，并断付正犯人家产，余人并征烧埋银。
至元三年（1337年）四月，前元颁布朝令，禁汉人、南人不得持寸铁
种种法规章程，暴元把汉人和南人视为猪狗，偏偏这些江南名士大儒还要追忆歌颂前朝恩德，不愿出山为大明和社稷出力，为何？”
众臣面面相觑。
他们只是知道有这些事，还真没研究为什么会这样。
“前元在中原和江南实行包税制，蒙古人规定每年某地征收多少赋税，然后把该地赋税包给中原地方豪强，以及江南世家。
足额缴纳后，豪强和世家向百姓再征收多少，蒙古人不管了。
于是这些豪强世家，横征暴敛，肆无忌惮。
他们荣华富贵，百姓们却真的猪狗不如。
不管他们向百姓征收了多少钱粮，蒙古人都只要他们缴纳前宋不到一半的赋税，于是他们感恩戴德，衷心歌颂。
太祖挥师北伐，在中原、山东、河北等地对抗王师的暴元主力，多是这些地方豪强的武装。
在江南，这些自诩高洁的世家名士们，洋洋得意地写诗作文，追忆暴元恩德！
什么‘赋税轻而衣食足，衣食足而歌咏作。元贞大德乾元象，宏文开，寰世广。’
真是恬不知耻！
朕当时读到这些文字时，忍不住想，世上怎么有如此厚颜无耻之人？
后来从他们另一句文字里，看到了玄机。
‘生乎阀阅之门，奋乎熙洽之辰。’
他们这些民族的败类，因为出于阀阅之门，所以才会感叹，这段中华民族和华夏文明的危难时期，是他们的熙洽之辰！”
朱翊钧不客气地大声怒斥，会场为之一肃。
众人心里无不为之一凛，部分心眼转得快的人恍如大悟。
为什么皇上随员里，除了专司农业、经济建设和工业计划孺东公、潘凤梧和胡如恭，
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