皮纸四个边沿，相距间隔不统一，看似完全没有规律
这个霉点假设是字恐怕比慕容家玉佩上的凸点还要小一些。
好在，现在的武成玉也不是当初那个刚刚回到武家坡武功尚未入流的少年。
他将内力集中到眼部的晴明、攒竹、承泣和四白等穴位，同时关闭其他四感，所有的精神都融入视觉之中，总算看清了其中一个字：苦。
苦什么？武成玉不得其意，接着看向其他的几个字：营、行、五，若是倒转顺序，则是五行营苦。
武成玉看向羊皮图纸另外边缘，逐渐将下面四个相隔很远的霉点看清，连起来就是：五行营苦明教久矣。
区区八个小字，却是看了羊皮纸三个边沿才凑齐，但其中的意思却让武成玉悚然一惊。
五行营，他本能的跟五行旗联系到了一起，五行旗又或者是叫五行营，其实没什么区别。
但这句苦明教久矣，其中的含义却让人不由得深思，首先一点，这是将五行旗与明教区分开来，并没有把五行旗看作是明教的一份子。
其次，好一个苦某某久矣，武成玉回忆自己看过的历史书，上一个这么说的则是：天下苦秦久矣，说这话的人是大泽乡起义的陈胜，可代表着的是天下百姓对秦朝苦役的无限怨恨。
字数虽少，武成玉却能感觉到其中的怨恨，是厚土旗，或者整个五行旗对明教的怨恨。
这种怨恨往往来自于压迫，谁压迫了五行旗，必然是明教，这种压迫也不应该是内部矛盾，更像是一个阶层对另一个阶层的压迫。
说的明白一点，这八个字代表着五行旗原本并不属于明教，并且一直受到明教的压迫？
武成玉疑窦丛生，他作为后世之人，对明教的了解是来自倚天屠龙记，若非看这，后世人恐怕根本不知道历史上有什么明教，哪怕里也是以明教为原型做了加工而已。
历史课本上对于方腊起义，也是定性为农民起义，根本没有明教二字，后来人们不知道从哪个犄角旮旯里发现，方腊起义跟摩尼教有关，摩尼教就是明教。
于是在那些武侠同人里，方腊才真正成为了所谓的明教教主，否则很难有人把他们二者联系到一起。
而倚天屠龙里，明教一出场的基本架构中，就有教主、左右光明使、四大法王、五散人和五行旗，人们就想当然的将这些当成明教固有的组织架构。
可等到武成玉潜伏入明教之后才发现，教主、左右光明使和四大法王确实是固有
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