伯道：“此前灾民明明可以活下更多，他却放任其在夜晚为妖魔屠戮，甚至都没有派遣任何一人出城巡查的意思。”
“还是本伯，连夜消耗香火法力，敕封六司运转。”
“遇到妖魔，本伯亦指挥六司，不畏牺牲，因为即便牺牲，他们也能在本伯这里获得重生。”
“本伯兴致勃勃和他道，阴阳共治，政通人和，他却总觉本伯要夺权，处处提防。”
“有人被妖魔杀死，他不紧不慢。”
“灾民闹出情绪，要攻城杀官，他才害怕了。”
“本伯敕封诸司，守城卫民，他觉得本伯是要夺权，要威胁他的地位，于是拉帮结派。”
“为显诚心，本伯将祭文，祭武之道传出，以表示绝无独断之心。”
“陈修祭飞侯，吕瀚祭县学夫子，这都是凭空所知么？”
“后面百业，亦渐渐有人祭祀得赐福，比如宋司灶你祭灶之仪式，不就是在本伯眼皮底下进行的，本伯有插手么？”
“大敌当前，本伯只觉得心累，心力憔悴，能指望这种县令么？他只会拉帮结派，不通军政。”
“本伯要护住此黎民百姓，只能壮大自己的力量，这有问题么？至少本伯问心无愧，可在县令眼中，这成什么了？图穷匕见，早有预谋。”
“若说为官，本伯早他几百年为官，你可知隍一般是何人？都是曾治本地的父母官，百姓舍不得我走，在此建设祠，希望我生前能公断，死后成神，一样可以公断，为民做主。”
“正因不怕人说，本伯才坚持这么做，若是害怕留下骂名，我早就放之任之了。”
宋无忌听着这话，竟然一时间产生了羞愧之心，觉得自己偏听则信，不能兼听则明。
可仔细想来，这些话术，又充满着“假大空”，好像专门利人，绝不利己。
越是立人设，宋无忌反而越生怀疑，虽然可能是先入为主，毕竟城隍的名字是红色的，跟九品鼠妖也罢，跟梦魂魔也罢，都是一般。
可吕瀚教化稻草人辛无涯的时候，辛无涯一开始也是红色的名字，后续认真开始学习做人的道理时，名讳就变白了，还发着淡淡的光。
这让宋无忌想到了魔考幻境之中的猪妖和虎妖，以小孩儿作要挟，绑架生民，让他们不要逃跑。
……
或许，城隍作为境主，职责是守护，无法主动伤害黎民百姓，可他一定是带着某种敌意的。
比如说和妖魔们的诉求
…。。