灶的，其余大部分都是灾民。
灾民们本身没有自己的宅屋，其实祭灶也没有火可以请回去，唯有粮食是真的。
城中有家宅的百姓，也害怕存粮吃完，有粮食不领，岂不是王八蛋么？
但无论如何，谈起这件事情，他们都夸赞道：“看来县令是个好县令啊，知道咱们小老百姓日子难过，给我们发粮食。”
也有些作出担忧的：“怎么突然就发粮食了，而且城隍庙香火鼎盛，当初恶鬼攻城，还是城隍爷爷救的咱们，官府怎么不祭城隍，祭这个灶神啊？”
“灶神更管用呗。”另外一个道：“自从祭了城隍，把我的家底都掏光了，当初说什么妖魔就要攻城了，只有城隍爷爷能救咱们，要钱还是要命……那咱们当然是要命了！”
“可这么久了，妖魔也没打进来，城隍庙香火倒是旺起来了，烧的香，比我胳膊都粗，那些个庙祝也好，城隍庙行走也罢，他们倒是膀大腰圆了不少。”
“你还希望妖魔打进来不成？说不定就是咱们捐了钱，旺了香火，城隍爷爷才能保佑咱们太平呢！”
一场祭祀，看热闹的多，忧虑者少。
只是每一户人家，领了米，便得了一根柴枝，要从宋无忌新垒的灶堂中引火。
更有灶王行走等人，手中拿着火把，神情肃穆。
他们早就把灶王宝诰背诵得滚瓜烂熟，此时围灶而诵，更增添一分神圣感。
只是作为“神明”，但干着巫师，跳着傩舞的宋无忌，并不能真正的成为神灵，享受着这一场喧闹的祭祀。
只有灶王残格不断闪耀，聚集着属于每一个人的薪火、希望。
宋无忌甚至有一瞬间觉得自己其实不是灶王爷，而是某个拜火教的圣徒。
县令将提前写好的帛书扔入火中，发出铿锵之音：“木燧承阳，金鹑吐焰。改火顺时，鼎鼐乃爨...祭灶传薪，教民熟食，今遵时祭，伏惟歆格！“
好吧，其实县令祭灶，祭的也是上古之遂人氏，遂人氏驯服了火，并教会了人族使用了火，火可以驱赶邪祟、带来夜晚的光明、可以制作熟食，杀灭寄生虫、细菌、给人带来健康……
文明之始也。
其实关于灶神究竟是谁，一直没有定论，但火神是谁，与遂人氏相比，祝融都得靠边些。
但无论祭谁，祭灶，祭火，都是文明，祭的都是薪火相传。
至少此刻，宋无忌是最接近薪火的男人。
火居掌
…。。