“境主只需设立一个僧道司，主管僧道之事，无需多设道观、庙宇，便那城隍庙中驻办，我且派遣高功、经师，设醮祈福。”
“设醮祈福有什么用处？”
“可以赐福增运。”林法净道：“运达则命通，逢凶化吉，遇难成祥，心想事成，万事万应。”
“此外，城中百姓，还可前往城隍庙，学习法术、锻造法器、炼制丹药、绘制符箓。”
“此外，亦有仪轨，不必拜三山神圣，便可成为道童、箓生、道士。”
“那便是民箓体系，以信奉神圣为本，比如灶神，便可设置灶箓，灶王教便有此箓，城隍有城隍箓，土地有土地箓。”
宋无忌想到了之前城隍二十四司行走的符诏，便仔细问询。
“那自是不同，箓是模仿神灵本身之力，而非借助神灵之力，是神灵对自身权柄的授予许可，受箓者施法在某种意义上，可认为是其神灵本身在施法。”
“不过此体系，一旦神主陨落，自是万法不灵。”
宋无忌虽能传火集薪，但祭火者对灶火的运用还是很粗浅，只能宋无忌被动辐射，只有宋无忌的服食、灶火、味灵、庖丁……几个特性，能够随机得到。
若是可以构建灶王箓法，传下去，不说别的神通，单单是灶王七法，他们可以主动使用，哪怕威力只有宋无忌原版的百分之一，那也是足够相当于刚刚九品的高手了。
况且这些道士是真下定决心投靠了，竟然愿意派遣道人去帮忙炼丹、炼器、制符……这些技术，都是高端技术，宋无忌这边正是缺稀。
宋无忌当即道：“那便听道长的。”
林法净摸着胡子笑呵呵，随即领着宋无忌到了一处库房：“贫道知境主如今缺粮，我逍遥山有洞天，天柱宝极玄天，洞天之中，有仙田、灵田，许多，亦积累了一些粮食，便赠予境主一些。”
“只是我们修道之人，少吃五谷，因此都是种的黄精，以黄精九蒸九晒之后，做口粮，也叫仙人粮，作服食之用。”
“仙人粮，再炼制成丹丸，也名辟谷丹，一粒可抵三日不饥，且滋养肉身，宜作行军之用。”
“老道便做主，赠予境主，十万丸辟谷丹，这已是洞天中九成存货。”