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作为人形神秘学小辞典，远坂凛自然是知道龙魔阿兹达哈卡拥有‘魔术之神’的身份，知道他是神灵之中非常罕见的以‘魔术’这种对神之权能的模仿赝品来进行战斗的恶神。
但是......居然能做到这种地步吗！？
远坂凛甚至在她的背后看到了功德轮的佛光，在她手掌结印的前方出现了摩利支天——也就是‘光明佛母’——的圣文字。
为何能做到这个地步！？
远坂凛自己虽然也只是通过宝石魔术的效果，起到借用不动明王（不动尊菩萨）力量的结果。
这是宝石魔术的特征，能用宝石（财力）代替各种魔术术式施行时的苛刻代价，比如施展佛教体系的真言咒语时需要的‘信仰’部分就被远坂凛用宝石（金钱）代替了。
但是龙魔呢？
他不可能有佛教相关的信仰心，要说原始佛教的‘觉悟教义’的话，作为绝对恶魔王的他又怎可能有？
你特么一个‘绝对恶魔王’能有什么觉悟啊！？
远坂凛无法理解。至少现在还无法理解为何。
“一切三世诸佛如何回向，我今日亦当如此回向。”（注：唐朝不空大师翻译的《佛说三十五佛名礼忏文》）
与远坂凛降魔咒的金色锁链针锋相对，白色——透明色的庇护之光随着龙魔的吟唱施法，自士郎的身上涌现！
降魔咒被弹开，士郎的身体从中脱离，武藏原本冲着面具去的肘击亦落空，只在地面上留下了个深坑。
武藏正欲追击，但士郎与龙魔却急速撤离了远坂家的宅邸，在东升朝阳的沐浴下，他们的身影融化在了周遭的环境里。
摩利支天隐身咒，施术者在脱离战斗之后，将会难以被追踪——也就是隐身的效果。
远坂凛最后看到的是，在士郎的意识被武藏击败陷入昏迷之后，重新控制了士郎身体的龙魔——那回过头来，最后撇向自己的眼神。
像是在炫耀。
像是在说；“他是我的了。”
像是在说：“你有能力夺回去吗？”
武藏并没有放松警惕，而是立刻一跃回到了远坂凛的身边，警惕的观察着四周，提防可能出现的隐身偷袭。
远坂凛却叹了口气。
伴随着叹息，女孩觉得浑身一软，就这么瘫坐在了地上。
但她知道，还不能松懈。
因为式神契约没有被
…。。